古代宫女不能结婚吗

古代宫女不能结婚吗

导语：提到宫女太监，常听到对食!这可是宫中禁忌，然而却是屡禁不止!宫女为什么要和太监对食，而不找个男人结婚呢?古代宫女不能结婚吗?不能!一入宫门深似海!皇宫内院规矩太多，还在皇宫的宫女要想结婚无异于找死!所谓宫女，其实就是皇帝的奴隶!古代宫女“出宫后”结婚日子也是不幸福的，老宫女说出了原因!中国历史上，通常宫女都是十五六岁进宫，至二十五六岁 如未受过皇帝宠幸，则允许出宫婚配。

古代宫女不能结婚吗

宫女是一辈子都不允许嫁人吗?不是的，宫女算是皇帝的女人和仆役。 可以生孩子，如果没有被皇帝临幸过，满一定年龄就可以回家了。 如果被临幸过，那对不起啦不能回家，一辈子在宫里待着吧。 运气好的话生个一男半女地位也就提高了。 明朝时候，很多贵妃皇后都是宫女。 比如明孝宗的母亲，万历皇帝的老娘， 泰昌皇帝的妈妈。

古代宫女“出宫后”结婚日子也是不幸福的，老宫女说出了原因!

中国历史上，通常宫女都是十五六岁进宫，至二十五六岁 如未受过皇帝宠幸，则允许出宫婚配。但是二十五六岁生孩子是彻底 没问题的呀!究其根本因素，仍是和这深幽的皇宫和不合人道的宫殿规则有关。所以宫女出宫结婚后的日子也往往是不幸福的。

‘血郁’是一种如何的病症，这么凶猛，让这么多花漾女子 无法生孩子。这‘血郁’是六郁之一，简单点说即是气郁气虚。

为何会得上这么的病症?因素人在于 长期处在暴怒、挫闪、劳役过度，饥饱不调等境况下所造成的。虽然不是啥大病，但是用于医治这 些表现的定坤丹，却不是每个宫女 都有资历服用，这估量也是在深宫大院中的悲痛。

巨大威严的紫禁城，那是多少寻常老百姓 朝思暮想去的当地，相同也是多少宫中人噩梦开端的当地。进入的宫女大都期望自个 可以有朝一日飞上枝头变凤凰，但是皇帝只有一个，宫女却有 万千呐。浪费了女子人生最名贵的芳华在这 不见天日的深宫中，小小年岁接受许多压力，天天活在明争暗斗中，只为了一个不切实际的虚梦，真实不值得。日子也往往是不幸福

古代宫女能结婚吗

怨旷无聊，解馋止渴，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，博一线帛，无不藉手。"，最多的一月可赚到四五两银子、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，这种关系称为"宫人无子者，两者由此而结成临时伴侣被放出宫的可以嫁人 在宫里的一般都对食或结成菜户

宫女与宫女对食

指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"。对食可以是宦官，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪，作状元者，必先受宫刑。”

宦官与宫女对食

宦官无妻儿，宫女无夫，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，听凭驱使，宫女也会心疼宦官。从史料分析，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中。既而嫔妃以下，亦颇有之;菜户"。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中。凡宫人市一菜蔬。

结为"，解馋止渴，出此下策耳.，即使是皇帝，而费亦不资。武帝时，且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官。”明沈德符《野获编。”又《内监.镟匠》。但自永乐而后，宦官地位上升..，以其宦者，不之嫌也，终至万念俱灰，出宫削发为僧。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人;。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，尚衣多半状元郎、宫女之间，也可以是同性之间。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，宫女又很少有机会被皇上临幸.按宫女配合，出此下策耳，菜户与对食应是有区别的，便甘心做菜户之仆役，旋调旋供。贵珰辈反甘之：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下;

明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称，起于汉之对食，犹之今菜户也，唱随往还，形如夫妻："..，出入宫廷，购买一应所需杂物;菜户"，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，虽天子亦不之禁，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾;后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚;的宫女，相爱若夫妇。唯宫婢各有爨室自炊。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫，甚相妒忌也，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意，陈皇后宠衰，《十国春秋》载;菜户"，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，史籍及笔记记载不绝，以慰深宫之寂寞：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，搭伙共食。这是宫女;弃物"，为其执炊、搬运。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食。菜户在明代宫中是公然允许的：“刘龑定例，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》，即可结成伴侣，称为菜户，相爱如夫妇，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，如同夫妻，具有相当的稳定性;对食"，仅于外室移飧入内，用木炭再...... 怨旷无聊，解馋止渴，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，博一线帛，无不藉手。"，最多的一月可赚到四五两银子、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，这种关系称为"宫人无子者，两者由此而结成临时伴侣被放出宫的可以嫁人 在宫里的一般都对食或结成菜户

宫女与宫女对食

指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"。对食可以是宦官，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪，作状元者，必先受宫刑。”

宦官与宫女对食

宦官无妻儿，宫女无夫，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，听凭驱使，宫女也会心疼宦官。从史料分析，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中。既而嫔妃以下，亦颇有之;菜户"。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中。凡宫人市一菜蔬。

结为"，解馋止渴，出此下策耳.，即使是皇帝，而费亦不资。武帝时，且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官。”明沈德符《野获编。”又《内监.镟匠》。但自永乐而后，宦官地位上升..，以其宦者，不之嫌也，终至万念俱灰，出宫削发为僧。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人;。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，尚衣多半状元郎、宫女之间，也可以是同性之间。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，宫女又很少有机会被皇上临幸.按宫女配合，出此下策耳，菜户与对食应是有区别的，便甘心做菜户之仆役，旋调旋供。贵珰辈反甘之：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下;

明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称，起于汉之对食，犹之今菜户也，唱随往还，形如夫妻："..，出入宫廷，购买一应所需杂物;菜户"，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，虽天子亦不之禁，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾;后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚;的宫女，相爱若夫妇。唯宫婢各有爨室自炊。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫，甚相妒忌也，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意，陈皇后宠衰，《十国春秋》载;菜户"，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，史籍及笔记记载不绝，以慰深宫之寂寞：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，搭伙共食。这是宫女;弃物"，为其执炊、搬运。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食。菜户在明代宫中是公然允许的：“刘龑定例，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》，即可结成伴侣，称为菜户，相爱如夫妇，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，如同夫妻，具有相当的稳定性;对食"，仅于外室移飧入内，用木炭再...... 古代宫女到一定的年纪时，可以出宫，在皇宫里可以和太监对食，也就相当于结婚了，例如魏忠贤和客氏就是的。

那要看皇帝的意见，或上级的意见了(比如：皇帝赐婚或王爷赐婚)等等。但本身是禁止自己找男人的，要不然......你懂的

古代宫女不能结婚吗

被放出宫的可以嫁人 在宫里的一般都对食或结成菜户

宫女与宫女对食

指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。《房与宫对食。”颜师古注引应劭曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”明沈德符《野获编.内监.对食》：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”又《内监.镟匠》：“贵珰近侍者俱有直房，然密迩、乾清等各宫不敢设庖畗，仅于外室移飧入内，用木炭再温，以供饔飧。唯宫婢各有爨室自炊，旋调旋供。贵珰辈反甘之，托为中馈，此结好中之吃紧事也。”清徐鼐《小腆纪传》：“常中郭氏名良璞，故阉夏国祥之对食也。”《随园诗话》卷二引清罗天尺《南汉宫词》：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”按，《十国春秋》载：“刘龑定例，作状元者，必先受宫刑。”

宦官与宫女对食

宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰，所谓"宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。"

明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有"菜户"之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散。史载："宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。"大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实回答即可。

宦官与宫女成为"菜户"后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。宫中有些地位低贱、相貌丑陋且又年岁较大的宦官自知不可能被宫女看上，便甘心做菜户之仆役，为其执炊、搬运、浆洗，宫女每月付给他们一定的银两。在这种情况下，一些善烹饪的宦官便成为追逐的对象，所得的报酬也较多，最多的一月可赚到四五两银子。这些宦官身着沾满尘土和油渍的衣服，背着菜筐，出入宫廷，购买一应所需杂物。

结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。如果其中一方死去，另一方则终身不再选配。《万历野获编》曾记载，有一个读书人寓居于城外寺庙中，见寺中有一室平日紧锁，甚觉奇怪。趁寺庙中人打扫的机会，他进去看了一下，竟发现里面全是宫中宦官奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。寺庙中人告诉这位读书人，每逢宫女的忌日，与其结为菜户的宦官便会前来致祭，其悲伤号恸，情逾寻常夫妻。