八岐大蛇在中国时叫啥

时间：2017-08-15 17:33:52

八岐大蛇在中国时叫啥

导语：八岐大蛇是日本神话里的强大水害!为祸一方，被人记恨!中国有没有类似八歧大蛇的水害呢?八岐大蛇在中国时叫啥呢?中国于八歧大蛇相似的有三种，一种叫开明兽，二、九婴三、相柳。据悉，开明兽身大类虎而九首，皆人面;九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。相柳是水神共工手下妖兽，身体巨大，可喷毒水;八岐大蛇眼睛像红灯笼果，拥有9头8尾，全身分为八个叉。

八岐大蛇在中国时叫啥

一、开明兽二、九婴三、相柳

八岐大蛇镇楼。虽然之前有人发过类似的。但是我的是最全的。领导在旁边要偷偷的上贴吧开贴。会慢点。很喜欢日本的动漫，所以了解了他们的一些传说。但是再看中国的发现爆了日本几条街。如果神话里的角色能像日本动漫里的淋漓尽致就好了。

八岐大蛇。日本神话中登场的巨大之蛇

根据《古事记》和《日本书记》的记载，眼睛像红灯笼果，拥有8头8尾，全身分为八个叉。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满，这是名字的由来。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。八岐大蛇，是古时出云地区水害的象征。

传说，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，眼睛如同“酸浆草”般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘著雨云(天丛云)，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大，非常喜欢喝酒。

一、开明兽——身大类虎而九首，皆人面

开明兽

据《山海经·海内西经》中记载，昆仑山是西王母和东王公，以及众多神仙居住的地方，有九座天门，守门的就是开明兽，开明兽是一种非常勇猛的神兽，身体像一只巨大的老虎，长着九个头，皆是人脸，开明兽表情肃穆，始终睁大眼睛环视昆仑，禁止任何异常生物进入，保护着昆仑山的安宁，而《竹书纪年》记载，开明兽是西王母座下的神兽，有洞察万物，未卜先知的能力(感觉和地藏王菩萨的谛听差不多)，在西王母外出巡视的时候，甚至为其拉车，深得西王母喜爱。

有人说开明兽就是陆吾，其实开明兽和陆吾是有很大区别的，在外形上，陆吾虽然也是虎身，但体型要比开明兽大许多，虽然也是人面，却是一头九尾，而且陆吾是掌管天之九部和天帝园圃的，并非是看大门的，地位较开明兽要高，另外和开明兽比较相近的还有天吴，在《山海经》中记载：“天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”可见天吴是有八个头，和开明兽与陆吾都不一样，他们三个是三种不同的神兽。

二、九婴——九首蛇身，能喷水火

九婴

九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”

九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。

九头怪九婴自恃有九个脑袋，九条命，丝毫不畏惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道它有九条命，射中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同时插到九婴的九个头上，九婴的九条命一条也没留下。

《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为羿第3个斩杀目标。

三、相柳——水神共工手下妖兽，身体巨大，可喷毒水

相柳

相柳又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。

《大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”

相繇，蛇身盘旋，长着九个脑袋。他喜欢吃土，一次就能吃下九座小山;它吐出的东西，会形成水泽，气味儿令人恶心，苦涩难闻，即使是野兽都无法在附近停留。

相繇到处吃江河堤坝上的土，使河道中的洪水不断溢出，四处泛溢，淹没一块块陆地。眼看着前期的工作被破坏得不成样子，就要前功尽弃了，禹决心用武力对付共工和相繇。在应龙和群龙的帮助下，禹奋起神威，打败了水神共工，把他赶回了天庭。又诛杀了罪恶难赦的相繇。

相繇被杀后流了很多血，腥臭无比，不能种任何庄稼;他呆的地方，是一个多水的沼泽地，人们无法在此居住。禹派人垫了三次土，都陷了下去。没有办法，禹只好把这里挖成一个大池塘，并用淤泥在池塘边修建了几座高台，作为祭祀诸神的地方。他的血膏所流之处，腥气熏天，无法再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。

八岐大蛇在中国时叫啥

八岐大蛇(ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi)，别称八俣远吕智、八俣远吕知，是日本神话中的怪物，它被认为是是古时出云地区水害的象征。后被须佐之男斩杀。

角色设定

八岐大蛇。日本神话中登场的巨大之蛇。

根据《古事记》和《日本书记》的记载，眼睛像红灯笼果，拥有9头8尾，全身分为八个叉。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满，这是名字的由来。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。

它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊(须佐之男[1] )从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑(三神器之一的草薙剑)。八岐大蛇，是古时出云地区水害的象征。

神话故事

样貌

事迹

传说，当素戋呜尊(须佐之男、スサノオ;建速须佐之男命(たけはやすさのおのみこと)、须佐乃袁尊)从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”(斐伊川)行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳(足名椎命;アシナヅチ)与手摩乳(手名椎命;テナヅチ)，这对老夫妇原本生有八个女儿，但其中前七位已经被八岐大蛇吃掉了，如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬(栉名田比売;クシナダヒメ)悲泣着。素戋呜尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，自告奋勇收伏即将前来的八岐大蛇。为保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子(栉)插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒(八塩折之酒)，在围墙上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。

后来，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素戋呜尊趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀。在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的大刀，而这把大刀便是“天丛云剑”(草薙剑、あめのむらくものつるぎ)。从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。

神话隐喻

河川氾滥说

有一说认为，这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏(吞吃)稻田(八稚女)，而击退大蛇就象征著治水成功。

制铁文化说

另一说认为，这八岐大蛇也可能反映出古代八云国(今岛根县安来市)的“制铁文化”。八岐大蛇也可能是铁矿山(原头)的隐喻，大蛇腹部流血的模样就是铁砂(原料)混在河水中混浊的样子，而它尾部内铁剑(成品)的坚硬。

相柳说

一说认为八歧大蛇便是中国传说中的相柳。相柳原九头，因被黄帝轩辕用剑斩下一头后，也是八头，与八歧大蛇一样，也是所到之处皆为沼泽，两者之间的相似性极高，便认为八歧大蛇便是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。

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