人是怎么变成美人蛇的

人是怎么变成美人蛇的

导语：最近网上流出一段视频：史上最全美女蛇!太震惊了!世界真的有女娲后人人首蛇身吗?人是怎么变成美人蛇的呢?近日，马来西亚捕蛇专家蛇王在印尼东部的一个偏僻的山区里抓到咬伤人的毒蛇竟是人头蛇身怪物震惊全球，以前看人头蛇身的白素贞时我们都认为那是美丽且善良的化身，但据说这条毒蛇却是住在深山里头的降头师制造出来害人的怪物。

人是怎么变成美人蛇的

马来西亚出现人头蛇身的女人，被蛇王捕获。不过马来西亚到出现人头蛇身的女人的时候已经死掉了，要真有个活蹦乱跳的就爽了。

人头蛇身的女人

马来西亚的中国记者，在吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时，在玻璃窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本，这名记者就问当地的人，这标本从那里来 放在这里展示厅展示的，想要去采访拥有者。

马来西亚到出现人头蛇身的女人

就有人愿意带记者去见马来西亚捕蛇的专家，蛇王之称的先生，愿意接受记者的采 ，从蛇王的发现人头蛇身怪物经过，是在印尼东部一个偏僻的深山区里头，带着三名人员正要去捕捉村落咬死人的毒蛇，在深山途中经过了不知道有降头巫师的地方，传说有降头师住在这里的深山中里头 。

经过时确被有很多正体不明之物攻击，咬伤了二名成员，好险蛇王以身上被蛇咬过的经验，己经有抗毒的抗体在，被咬到也不会顺间至死，运用多年的捕获猎物技术 ，拿起蛇的刑具，从蛇的头刺死某头的怪物首领，其馀的不见逃跑，蛇怪身体跟头鼻部流着血最後死亡。

人头蛇身怪物

传言印尼这地方有人使用巫术，降头法术去害人，控制这头怪物一定是深山的主人巫师，刺死这名一定是为主人执行多项任务，蛇怪的头头，蛇王知道误闯禁地地方，降头巫师是不太好惹赶紧离开去，就带回这名人头蛇身怪物屍体回去。

Kinnara紧那罗：头上有一根独角，是一角人马，有第三颗眼睛，日本佛教跟中国佛教是人的样子，在泰国跟是像马人两脚站立，身体是马的脚但没有四支脚，希腊的人马族是有四支脚。

Mahiraga摩呼罗迦：是大莽蛇神，人身蛇的头，印度所崇拜的蛇之神，天龙八部记载，有可能是图中蛇怪这个样子，人身蛇的头，佛教称为人非人半人半兽。有关於印度神话中，有很多都是人身兽人的身体，象头神，像天龙八部少数也是，中国西游记也是，孙悟空是猴子，猪八戒是猪，沙悟净是河童。

研读神话，可以发现一种有趣但无法证实的记载，那就是『半人半兽』的神很多。我们以生物学的观点来看，此种生物根本不会存在，因为人和动物的染色体数目不同，遗传基因也不同，不可能结合生出人兽怪物。

然而，世界各地神话传说总离不开半人半兽的神从天上来，教导各民族先民。若从史前时代有外星人来过地球的观点来解释神话传说，是不是我们就可以认为在宇宙中，确实存在着半人半兽的生物，他们的进化方式和我们不同，他们的科技比我们高明­

在神话中，有很多都是人面兽人怪物，象头神，人脸马身，像天龙八部少数也是，中国西游记也是，孙悟空是猴子，猪八戒是猪，沙悟净是河童。现实生活中是否真实存在呢­今天在朋友的博客里看到一个奇怪的新闻，声称一位马来西亚蛇王意外捉到人头蛇身怪物，还有很多新闻图片。下面就和小编一起来看看那震惊世界的 "人头蛇身怪物 "。

就有人愿意带记者去见马来西亚捕蛇的专家，蛇王之称的先生，愿意接受记者的采 ，从蛇王的发现人头蛇身怪物经过，是在印尼东部一个偏僻的深山区里头，带着三名人员正要去捕捉村落咬死人的毒蛇，在深山途中经过了不知道有降头巫师的地方，传说有降头师住在这里的深山中里头 。

经过时确被有很多正体不明之物攻击，咬伤了二名成员，好险蛇王以身上被蛇咬过的经验，己经有抗毒的抗体在，被咬到也不会顺间至死，运用多年的捕获猎物技术 ，拿起蛇的刑具，从蛇的头刺死某头的怪物首领，其馀的不见逃跑，蛇怪身体跟头鼻部流着血最後死亡。

传言印尼这地方有人使用巫术，降头法术去害人，控制这头怪物一定是深山的主人巫师，刺死这名一定是为主人执行多项任务，蛇怪的头头，蛇王知道误闯禁地地方，降头巫师是不太好惹赶紧离开去，就带回这名人头蛇身怪物屍体回去。

蛇怪拥有蛇的毒牙被咬到会至死，听蛇王解说不止一只有很多只，他咬伤了二名他的弟子，蛇怪鼻部跟身体有血，是被刺伤的最後死亡Karura迦楼罗：梵文：Garuda 是大鹏金翅鸟，巨大灵鸟头像鹫身体像人，喜爱吹笛子，经常从口中会吐出火焰，有双美丽的金翅膀，翼长三百三十六万里之远!一展开就可以遮住半个天。

女娲后人为什么是蛇

导语：作为神化的女娲人首蛇身之说还可以理解，可是女娲后人为什么是蛇呢?为什么女娲后人会是蛇身呢?女娲后人是蛇从何说起呢?其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬;二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。

女娲后人为什么是蛇

您好! 关于女娲为什么是人首蛇身，其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。 《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征对我有帮助 为什么仙剑里的女娲的后人(例如赵灵儿、巫后、等)都是半人蛇身的呢?其实还是因为在古代很多民族都崇拜蛇，现在考古的解释是可能是因为蛇脱皮被认为是返老还童的象征。因为在中国古代传说中、女娲与伏羲是一对蛇身人首的兄妹。也有传说是他们相结合才有了人类 根据神话来说，我们就是女娲造出来的人，我们就是女娲的后人 ，其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬;二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。 蛇是龙的雏型，龙是神灵，所以是蛇而不是其他什么动物。 在一起是交配，当时人类崇拜繁衍。

女娲后人为什么是蛇

女娲，即女阴，是生育之神的化名。

她是人类之母，早于文字记载的中国仰韶文化中的蛙纹器皿作证伊是创世神和始母神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

传说中女娲、伏曦都是半人半蛇，还有很多也是，详见《山海经》，但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题，他们看到的半人半蛇其实是人和影子。

从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。

例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇;此外，其他一些印度神也与蛇有关。《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信(神)也，龙蛇之蛰，以存身也。”对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。

古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中，伏曦与女娲是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。

许多的神话人物都被赋予了各种造型的身体。女娲后人是蛇有这样一个故事，因为女娲在中国历史中占据着十分重要的位置，在当时的时代蛇可是一种十分尊贵的动物，蛇本身繁衍后代的能力就很强，而且生命又很有活力，不脆弱。所以它就被赋予到女娲的身上，这也就是为啥女娲及女娲的后代都是蛇。

女娲创造了人类，所以后代都会遗传女娲的一些特征。在那个时代，人类的数量很少，我们熟知的就是蛇的生育能力很强，所以用蛇来指代女娲也就是意味着可以创造更多的人类，这样蛇的功劳就很大了，所以对蛇的崇拜尊敬自然不会缺少。所以女娲后人都是蛇也是用来纪念蛇的伟大功劳。还有一个原因就是那个原始时代，环境十分差，蛇自然会经常出没，用蛇来指代女娲，也许就是可以来减少人类对蛇的畏惧，比较蛇的身体及特征总会给人一丝丝的畏惧感。自然蛇在人心中的地位就高了、女娲及后代是蛇的特征。还有历史资料显示，龙和蛇都是远古时代所崇拜的动物，因为龙的灵性很大，所以就选择蛇来寓意未来美好的祝愿。这个指代只能是蛇而不能是其他动物，可见蛇在远古时代的地位。这些都可以解释，女娲后人为什么是蛇。

女娲后人为什么是蛇

那是因为女娲在传说中就是人首蛇身

相关游戏《仙剑奇侠传》中的女娲

神界因盘古身体崩解而成型之后，由于天地五灵清浊之气失衡，神界三皇(仙剑中指：伏羲、女娲、神农)经过商议，制定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。

伏羲被推举为"天帝"，在神界推行等级制度，以约束神的行为，并限制新神的产生，同时制定天规天条，以开除神籍惩罚违规之神，以保证神界消长之平衡。

女娲进入人间，以泥土为材料，以神为参照，辅以少量灵力，创造出比神低等的生物--人和兽，因神界之神有人型、兽型，因此在人间也有人有兽。

因人兽寿命有限，因此拥有阴阳交合繁衍的能力，并在大地之下营造了"鬼界"作为轮回的中转。

神农则在人间遍植草木，作为人兽的食物来源。人被赋予智力，兽被赋予体力，共同享有草木资源。

天地开辟以后， 半蛇女神 ——女娲创造人类;每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。有一回，人不敬天招惹天怒;天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸诸神魔贻害人间。女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方， 杀共工止洪水，斩玄龟补天柱， 降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯;从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。

仙剑中的诗句：

蛇纹之姬，圣灵之身。

西疆斩风魔，东海杀雷神。

南山收土妖，北荒伏火怪。

终以平水患，而大地重生。

【仙剑奇侠传】

三之中女娲后人紫萱，其与林业平之女林青儿，嫁给南诏国国王，生下赵灵儿,赵灵儿嫁给李逍遥，生下李忆如。

女娲一族虽是神族，但是只要生下孩子就不能长生不老。女娲一族常驻南诏国，有历代圣姑保护。

神下界之后被人间的污浊之气影响，会变成妖的形态

传说中女娲、伏曦都是半人半蛇，还有很多也是，详见《山海经》，但是据考证所谓的半人半蛇其实是古人对影子的理解问题，他们看到的半人半蛇其实是人和影子。

从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。在中国远古神话中，诸神的手臂、耳朵或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形，这恐怕也是东方文化的一个共同特征。例如，印度最高的创造神梵天的坐骑就是一条巨大的蟒蛇;此外，其他一些印度神也与蛇有关。《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信(神)也，龙蛇之蛰，以存身也。”对我们祖先来说，蛇是一种令人敬畏的神秘符咒。古代文献《山海经》、《诗经》、《竹书纪年》、《周易》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《史记》等中，都有关于蛇的记述。根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体。汉代艺术作品中，伏曦与女娲是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，其手下相柳也是九首人面蛇身。此外，还有不少神同样是人首蛇身。《海外西经》曰：“轩辕之国，人面蛇身。”教化万民统一华夏的黄帝，就出于人面蛇身的轩辕之国。神农伏羲和炼石补天搏土作人的女娲氏都是人面蛇身;《伪列子•黄帝篇》称：“庖慷氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻。”后来人们还把伏羲和女娲氏连在一起说成是人类的始祖。许多赫赫有名的部族联盟领袖都是龙蛇的后裔。传说中同属于龙蛇族的还有雷神、共工、烛龙等。《山海经•大荒北经》提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”说明烛龙氏族的图腾是赤色的人面蛇身。有趣的是，从原始彩陶和铜器、石刻中，也可以看到这些人面蛇身的图像，甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹，商代铜器有《人面蛇身纹卣》。山东、四川等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。在远古时代，中华地域普遍信奉蛇图腾。数千年各民族的迁徙和文化的融合，从而使蛇图腾越传越广，许多少数民族，如台湾高山族、海南黎族等仍保留蛇图腾的遗迹或习俗

回答人的补充 2009-08-10 21:17 《山海经》女娲神话的传承流变

《山海经》被称为“神话之渊府” ，蕴含着丰富的神话资料。由于《山海经》资料来自荒古,其中神话素材便成了后世许多神话的源头。世界上任何民族的神话都经历了许多次变更修改。神话的传承流变主要归功于广大民间口头创作者的辛勤奉献，《山海经》神话也是如此。探讨《山海经》神话的传承流变既有助于当前的“《山海经》神话群系”的传承保护，又可在东西方神话比较研究中充分展示东方《山海经》神话的特色。

西方神话中造物神话和开辟神话很多，女娲神话是东方神话中最著名的造物神话、开辟神话。《山海经》记载的女娲神话文字不多，但却是这一神话的最早记录。《大荒西经》云：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”经文“女娲之肠”，郭璞云“或作女娲之腹”。又云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变，其腹化为此神。栗广，野名。”又云“横道”“言断道也”。郭氏所释甚是，特别是“或作女娲之腹”更妙。。

女娲神话乃是上古时代母权社会形态之反映。人类早期普遍存在以女性为中心的母系社会形态。女娲在本经中以繁衍人类的创世主形像而出现，女娲另一丰功伟绩“补天”不见于此书，正是本书古朴之处。生殖崇拜应是女权崇拜最早出发点。汉人应劭《风俗通义》所记“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”即女娲造人，与本经所记女娲腹化十神(人)均反映先民此一思惟水平。

女娲造人神话后来又增添了“补天”内容：《淮南子•览冥训》“往古之时，四极废，九州裂”，“于是女娲炼五色石以补天”。正史《史记》也记载了这一神话，其《补三皇本纪》云：“当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不能胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳖足以立四极，聚芦夹以止滔水，以济冀州，于是地平天成，不改旧物。”造人和补天，完全是集造物神、开辟神于一身的天神。女性形象的女娲作为开辟神，较之男性形象的盘古为神格的盘古神话应该更为古老正统。

汉代以后，女娲神话向历史化民俗化发展。汉代画像石、画像砖多女娲伏羲合像，寓意女娲与伏羲结合繁衍人类。这既是女娲神话的历史化嬗变，也反映了男权思想的确立。至于唐人李冗所撰《独异记》“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妻，而烟悉合;若不，使烟散。’于烟既合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以鄣其面。今时人取妇执扇，象其事也”则是民俗化之使然。

综上所述，可见发自《山海经》记载的女娲神话较之西方造物神、开辟神神话更为丰满光彩。

女娲后人为什么是蛇

因为根据仙剑传说女娲大神是盘古死后的神所化(盘古的精气神分别化为三个大神女娲是其中之一),因为神不耐人间浊气,所以女娲大神在神界要灭绝人类下凡维护人类时会不耐浊气而变为半人半蛇,至于为什么不变成其他形态可能是那时苗族也很崇拜蛇吧,也把蛇视为神灵,所以这个女娲本是母性社会时部落的首领，后被神化成半人半蛇形态的创世女神。

“蛇给人类带来智慧”看后我很想吃蛇肉了

神话就用神话解释。

俗说开天辟地，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)搏，黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引绳(绳，粗绳索)人也。

译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”

《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”

《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”

《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”

《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”

这是另一则造人传说。所以和蛇身没什么关系，要有手就行。至于伏羲……我也不太清楚。

首先肯定，女娲作为人首蛇身的形象出现在中国古神话中是正确并且准确无误的!而且不仅仅是女娲，我们伟大的祖先，三皇五帝中的另一皇--伏羲，也是以这样的形象出现在神话世界中!

千年以前的人类文明还处在自然崇拜的阶段，一切自然界的事物都可以作为图腾，风雨雷电狮子老虎大象。。。蛇作为自然界的一种强大生物显然也受到了我们老祖先的尊敬，比如我们中华名族的图腾龙也是以蛇身作为了他的躯干。

其实不仅是华夏民族如此，看看西方古神话吧，在伊甸园里，是谁给亚当夏娃吃下了智慧果?是蛇，西方人相信是蛇给人类带来智慧，约翰弥尔顿的《失乐园》以证明!