女娲为什么是人首蛇身

女娲为什么是人首蛇身

导语：我国古代神话传说有很多，关于女娲就有一些，传说里女娲的形象人首蛇身，可是这是为什么呢?身为人类始祖的女娲为什么是人首蛇身呢?是因为女娲真实就是人首蛇身，还是因为人类对生殖器的崇拜，还是因为别的……原因!据悉，考古学家发现，棺材中竟然是一具人首蛇身的女尸。难道神话传说是真的?女娲和女娲族人真的存在?直到对这具女尸进行解剖之后，才解开了这个秘密。

女娲是人类的文明始祖。关于女娲的传说有很多，其中最出名的就是女娲补天，和女娲造人。而关于女娲的形象公认的是人首蛇身。而且不仅是女娲，就连女娲的哥哥伏羲也是人首蛇身的形象。而许多影视作品中也有着关于女娲族人和女娲后人的作品。但是这毕竟只是传说，当不得真。然而这次云南古墓中发现的人首蛇身的女尸该作何解释?

据考古队透漏这次发现的古墓是在云南的山区，传说是云南文明起源的地方。这座古墓的发现对了解云南苗族的文明有着重要的意义。因此考古队很重是这次挖掘。而在对这座古墓进行挖掘的时候，发现了大量的简陋的石刻。石刻上无一不是埋葬人首蛇身的女尸的画面。不过考古学家们也没在意，只当这石刻是古人想象出来。

然而在打开古墓的棺材之后，令人惊奇的一幕发现了，棺材中竟然是一具人首蛇身的女尸。考古队的成员被吓坏了。难道神话传说是真的?女娲和女娲族人真的存在?

对此考古界们的专家查阅了大量的资料，考察了苗族的许多的历史故事和传说。但是一无所获。直到对这具女尸进行解剖之后，才解开了这个秘密。

原来这人首蛇身的女尸不是一个整体，而是被拼凑出来。据考古学家们推测，千年之前的云南地区还是一片莽荒之地，像什么巨蟒那时候肯定是很多的。而少数民族有比较信封神灵。这苗族特别崇拜女娲，每一代会选出一个女子作为女娲的后人也就是祭祀来祭拜这女娲。

而每一代的女娲后人死之后，他们会抓捕一条巨蟒，和这女尸拼凑在一起安葬下来。因此才有了这人首蛇身的神秘女尸。

而且在古代，这云南地区更是流传着许多蛊术和神秘的邪术的东西，因此有人首蛇身的女尸出现也根本没有什么。

女娲为什么是人首蛇身

手痒答一记。

首先可以肯定的是，巨蛇作为神灵图腾，在世界各地的早期信仰中是可以找到证据的，典型的比如美洲、巴比伦、印度等，而且大蛇总是和雨水联系在一起，与阴性联系在一起。

在龙的形象最终形成之前，蛇的本质与雨水滋养万物的神秘力量联系在一起。

女娲的传统外形是单足神——即本来岔开双腿的地方长出了一条布满鳞甲的尾巴，这种形象在希腊神话中也有同样的例子，比如厄喀德那，她是堤丰的配偶，也是半人半蛇状;在纳巴泰人的传说中，阿塔尔加提斯女神是宇宙的母亲，她掌控着生物繁殖的能力，更重要的是她的形象是有着鱼尾巴的女神;

我觉得为蛇身的原因很大程度上是原始社会对于降水/水源的极大需求，而远古社会的母系制度决定了大地之母应该是女性，这些民族同时出现这些形象应该不是相互影响，而是有着同样的生存需要吧。

还有一种说法是女娲石上古时代被神化的女巫，是一位祈雨的舞者，她起源于商朝时期，同时也是掌握降雨、使大地丰产的神女╮(╯_╰)╭

啊呀发现自己真的好久没回答问题了~~~~

关于女娲人首蛇身的问题，必须要谈到上古图腾崇拜。

上古时期，文明尚未开化，对于自然的认识极少，大多数不能解释的问题，都会往一些虚幻的，心理的形象上转换。于是产生了众多无所不能的图腾神，五花八门，千奇百怪，造型各异，但都与人体构造有众多相似处(纯粹的自然神除外即自然中本身存在之物。)人们从自身出发设想了一个虚幻的保护子民的神，试图通过这个神来解释和处理他们所不能处理和理解的东西，把许多事情都归到这位神身上。诸如“人们从哪里来，到哪里去”等等超出自身，又不能解释的问题，往往都会从神身上找答案。

步入正题，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系社会，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。

因为蛇性本淫，女娲作为人类之母，在远古时代的崇拜肯定是带有生殖崇拜的。女娲人首蛇身一方面解释了人类的来源，即女娲大神的人首，同时又说明人类摒弃了原始的淫性，即女娲大神的蛇身。远古时期，对于蛇类的生殖崇拜各个文化都是有的，不管是部落之间还是帝国之间，各种战争也好，国力比拼也好，都是用人力作为绝对的战力的重要参考。所以对于女娲的崇拜一定是矛盾的，人首蛇身是最好的选择。

女娲其实是一种人神崇拜并属于其中的半人半兽神的崇拜。

最初人类的信仰形态是自然信仰，自然信仰的一般形态是自然存在的日月星辰、飞鸟走兽、高山流水等等。之后随着人类自我意识的不断觉醒，开始将信仰实物化，并在此过程中产生了过渡物——半人半兽神的信仰。女娲便是这样一种。

根据《帝王世纪》载：“燧人之世，有巨人迹，出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪，蛇身人面”。女娲其实是伏羲的祖先，而伏羲又是中国南方的主要种族。中国南方主要的种植方式是水稻种植，水稻种植下，民间把蛇看做是水稻的保护神，而蛇便是伏羲族最初的信仰。因此，源于最初对自然的敬畏以及崇拜，在由自然信仰不断转向人神信仰的过程中，女娲形象演化成为人头蛇身。

一些民间传说的神话故事流传很久，但是要问为什么，却无人能道处个所以然，女娲传说就是其中之一。女娲为什么是人首蛇身?我们来看一组女娲图片就知道了，现代人都以为女娲是一个人头蛇身的神仙，那么她长什么样子呢?

女娲图片

女娲为什么是人首蛇身?

从上面的图片相信大家都不难看出，在故事中传说的女娲是人首蛇身的，至少大家都这么以为的。那么最初版本的女娲传说中女娲真的是人首蛇身吗?

并不是的，在出土的文献中记载的女娲传说跟现在流传的版本都是有出入的，就比如在先秦时期，女娲补天的故事中，天塌地陷的原因，当时记载的故事之中并没有明确说明原因，然而现在的人们都说女娲补天是因为水神和火神打斗将天捅破了，所以为了救天下苍生，女娲才熔炼彩石补天。

而在古时候，女娲的具体形象其实描述的也并不明确，只是后来故事流传过程中慢慢变了，最早指出女娲为人首蛇身的著作要数《山海经》了，那是先秦时期，后来女娲的故事内容页越来越丰富，女娲的形象也越来越形象具体。这样的变化其实也是一个必然趋势，为什么这么说呢?且听小编细细道来。

女娲雕像

据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。在很多文献中人们所描述的女娲都是人的形象，而且甚至明确指出女娲是女娲族人，跟伏羲是两兄妹。然而传说指出女娲族人本来就是个人首蛇身的人群部落，族内成员都是人首蛇身。

其实吧，小编到觉得女娲的形象之争并没有什么意义，无论她是什么样子她的故事流传下来就是为了告诉我们华夏文明的开始，和人们的美好愿望，而不是为了说再上古时期我们就有个样子非同一般的神仙，她是创造人类的女神，是受人尊重的创世神。

民间传说的故事按照常理来说越是朴实和简单的就越接近真实，然而随着岁月的沉淀，故事慢慢也沉淀出不一样的寓意了，在流传的过程中，人们在故事中赋予了自己的美好愿望，所以讲故事讲得更加生动具体，而且越来越具有神话色彩，这才慢慢诞生了神话故事。

至于女娲的形象，小编也觉得也差不多来自于人们的精神寄托。因为古代人很崇拜蛇，而女娲又是一个备受尊重的神人所以将两者合二为一更加突出了人们的美好愿望和憧憬。

古人崇拜蛇的原因很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬;二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水肿还是陆地，都能生存。

而且蛇还具有“起死回生”的能力，每年春天，冬眠的蛇开始复苏，并且蜕皮再生，让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬。同时，蛇又是有毒的，常常对人们发动袭击，给人们带来伤害甚至失去生命。

于是，原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜，并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还回保护自己。所以，故事中女娲为什么是人首蛇身?其实就是人们对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象结合。

女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。

看了上面的内容相信大家也都知道女娲的形象了，不过确实，对于这些神话故事没有争议的必要，本来他的存在就是一件真亦假假亦真的事情，所以对于神话故事，并不是要考虑它真不真实，而是它带给我的寓意是否深入人心?好了，了解了女娲的形象，那么现在就来了解一下女娲的族人，也就是我们所说的女娲族。

网游中女娲族人图片

女娲族是怎样的一个族群?

女娲族，如果只看这个名字，我们可能都会认为这是女娲所在的那个部落的名字，是的，小编也是这么理解的。但是呢?现在的很多游戏中都将女娲族解释为女娲后人，也就是所有女娲的后人都称之为女娲族人。

在九十年代有一部很好看的僵尸题材的香港电视剧《我和僵尸有个约会》中就提到了女娲和伏羲以及盘古族人之间的纷纷扰扰。有兴趣可以看看，不过电视剧毕竟是电视剧，里面加了一些原创的东西，与民间传说的女娲族又会有些不同。

现在是个网游的时代，很多上古时期的神话人物都被融合在游戏里面，成为游戏中的主角，女娲族也一样，有一个网游就是以女娲族人为基础的，里面对于女娲族的解释就是：女娲族是人与神混血，是上古三神之一的女娲被贬于人间后诞生的后代，属于半神半凡。

这么几种说法好像每种说法都是有点点依据的，而且听起来也非常可信，小编也觉得好像每种说法都是真的。不过还是那句话，神话故事本来就只是个故事，何必那么较真呢?毕竟我们听到的就只是个故事和故事背后的寓意，而不是这个故事是真是假!

小编点评：女娲是华夏民族崇拜的女神，是一位上古时期功德无量的创世神，所以她的故事才会不被历史岁月所淘汰而流传下来。能流传到现在就说明了它对人们的影响至深，既然他承载的是整个华夏民族的敬佩崇拜和美好愿望，所以就这样继续流传下去好了!

伏羲女娲是什么关系，伏羲女娲是兄妹还是夫妻，娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹，但他们也是夫妻，民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事，目前还保存有伏羲女娲交尾图

史传伏羲是"三皇"之一，他曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。

在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。据传在远古的时候，有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开，肢离破碎了。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃烧。

伏羲女娲是什么关系

女娲看到人们面临着灭顶之灾，心里非常难过，决心把坍塌下来的半边天补上，把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来;她还把那兴风作浪的黑龙杀死，使得中原的百姓得以安生;然后，她又把芦苇烧成灰烬，堆积起来，用它阻挡住了滔滔的洪水。

经过女娲一番辛苦的劳作，破损的苍天终于补好了，四极稳住了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被诛杀了，中原一带灾难平息了，善良的人民得到拯救，又过上了无忧无虑的生活。

民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最祥："昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山。咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合，其妹即来就兄。"

在河南唐河出土的汉画石上，有一幅伏羲女娲图，其前均有两朵烟，象征着夫妻可以结合。

还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像，多作交尾状。将伏羲画成鳞身，将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。

有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮，意为伏羲是太阳神，是阳精;女娲是月亮神，是阴精;取阳光雨露滋育着万物生长。

如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为"单子会"。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会"冲喜"。

这种奇异的"野合"风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。

为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢?这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。

它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。

在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。

伏羲和女娲的年代据今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个确切的答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。因此，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。

历史上的伏羲女娲：

太皓伏羲氏和女娲,传说是雷神和人间极乐国王的女儿所生.人间极乐国大概是母系氏族社会的一个部落,部落的首领是一个女儿.那是个只知其母不知其父的时代,人们群居在山洞里或巢居在树上,过着群婚的生活.部落的女首领都是推举产生,被推举出来的女子可不是凭她貌美,而是凭年轻力壮.极乐国的女首领就是这样推选出来的,她一餐要吃九只烤鹌鹑和五只烧野兔的大腿儿[被后世演变为帝王的九五之尊].翻山越岭行走如飞,搬起一块巨石就能把大貔(音：皮)砸得脑浆迸流。

极乐国女首领生了许多儿女,生儿育女也是女首领的特权,在一个部落中,女首领当然的要比其她女人较多地占有或吸引男性.女首领年纪大了,照规矩要推举出新的首领.女首领的女儿女娲和乃母一样雌风凛凛,光彩照人,被推举成新的首领.

女娲当上了极乐国的女首领,带领部族过着渔猎农耕的生活,女娲发明了窖猎,就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱,上面设好伪装,猎获了大批的活物,一时吃不完,就训养起来,有牛马猪羊鸡鸭鹅狗,这就是最原始的畜牧业.人们衣皮食肉,日子过得越来越好,开始了平安的生活.?

虽知好日子没过了多久,这里天塌了地陷了,隆隆的地壳裂开了,喷出了炽热的火舌,将周围的树木野草全部点燃,一时间,到处是嚎叫和哭喊,女娲的部族本来巢居在树上,火山爆发时又是在夜半,几乎全部烧死,逃出来的人太少太少了.

女娲从梦中惊醒,她睁眼一看,天空摇摇欲坠,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨倾泻下来,大地一片汪洋,她察看天空,发现支撑天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷.她冲入海中,擒来巨鳖,斩下四腿,撑住天空.她拣来五色石块,烧制五色石浆,修补天空.女娲又杀死泛滥洪水的黑龙,堵住冒水的地缝.天地是平稳下来了,可居住的地方森林大火还在燃烧.

女娲带领着幸免于难的部众向安全的地方转移.从黄河流域向济水方向逃蹿.第三天傍晚,女娲的部众们无饮无食,饥渴加上劳累,都倒在了地上,无法再前进一步了,尽管女娲又背又扛,左拉右拽,但也无能为力了,只有默默地等死.正在这时,突然来到面前一群牛马猪羊,赶着牲畜而来的不是别人,正是女娲的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤逦来到淮河北岸才落下脚.

部族所剩下的人太少了,需要尽快地繁衍人丁,女娲和伏羲兄妹商议欲结成夫妻,极乐国从此交给伏羲氏掌管.这也许就是上古时代父系氏族社会的开始.女娲就专心去做“造人”的工作了.传说中女娲“造人”是这样的：“女娲用黄泥和水,按自己的模样捏成泥人.她对着泥人吹气,泥人竟活啦!女娲兴奋之余,捏出许多泥人.他们得到始祖的气息,全都欢跳在女娲的周围.一个一个地造人太累了,女娲看到小泥人们又吵又嚷的,心中很烦,她抓起一条绳子,对准剩余的黄泥,一顿抽打.泥水四溅,落到地下,全都成了活人!他们围着女娲叫爹喊娘,女娲疲惫不堪,挥手让他们男女配对儿,自己去生活,生产劳动,繁衍子孙.”

太皓伏羲氏寿终后,他的子孙沿淮河北岸向东发展,转趋黄河下游,控制了济水流域一带.春秋时,建立了任(音：因)、宿(音;素)、须句(音：勾)、颛臾(音：专一)等四个小国,一共传了十五世.