中国历史故事下载

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等河北安定下来，刘秀踌躇满志、雄心勃勃，开始准备挥师南下。更始帝三年(公元25年)四月，萧王刘秀驻扎安次，迎接凯旋的耿弇、吴汉、景丹等十几位将军。为庆贺大破尤来、铁胫、大抢、五楼、富平等部众的胜利，刘秀摆酒宴慰劳诸将。战事连连告捷让刘秀非常高兴，这时大家趁此机会都劝他上皇帝的尊号，刘秀只是摇头不答。马武借敬酒的机会又劝道:“大王自己谦虚不愿意，难道不想要宗庙和社稷吗?现在应该先上尊号，不然我们和那些地方武装有什么不同，谁又能分清王和贼呢?”刘秀摆出吃惊的样子，沉下脸来，说道:“你不要乱说，这可是杀头的大罪。”马武趋前一步，说:“诸将都有这种想法。”刘秀沉吟了一会儿，没有再说话。

随后刘秀便率领全军南归。这天，行军到了棘城，大将军吴汉代表诸将又向刘秀提议:“帝王之位不可久旷，请大王为大汉千秋社稷着想，以万众之心为念，早正大位，就地登基!”刘秀说:“现在敌人还没有消灭，可以说四面都是敌人，为什么要这么急当皇帝呢?”将军耿纯道:“大家伙抛家舍亲，远离家乡无非是为了将来能攀龙附凤，博取功名。现在大王违反大家的心意不愿意加尊号，如果大家看到没有指望，恐怕都要一哄而散了，要真是那样的话，再要收拾起来就难了。大王为什么一定要让大家失望呢?”刘秀对于耿纯的一番肺腑之言非常感动，这次没有直接拒绝，他答应众将考虑一下。

刘秀并非真的不想称帝，只是太多的磨难让他比以前更加的谨慎，他一直在思索，此时登基时机是否恰当?是否要等到拿下洛阳或者长安再说?称帝之后，必然成为天下群雄的众矢之的，是否能有取胜的把握?自己所有的亲属，包括结发夫人阴丽华、大姐刘黄三妹刘伯姬、哥哥刘演的儿子、叔父刘良一家全部都在刘玄的控制范围内。自己如果登基，激怒了刘玄，必然会危及到这些亲人。他已经饱尝了失去亲人的痛苦，不想再次体会那种撕心裂肺的痛。一路行来，刘秀不断听说各地都有人自立为帝的消息。平陵人方望立了王莽废掉的刘婴，但是很快被更始帝等人杀掉了。蜀郡的公孙述这时竟也自称皇帝。

刘秀对这两件事叹息不已，对冯异感慨道:“他们怎么也一个个地都想当皇帝呢?”冯异说:“以末将看来，刘玄必败无疑，宗庙社稷当然应该由大王您来继承。末将以为，大王应该遵从众人的意见，早正大位!天予不取，反受其殃。请大王早作决断。”刘秀还没说话，便听到通报有人来访的消息原来是刘秀在长安时的一位同窗强华前来拜访他。两人寒暄了一会儿，强华从怀中取出一本书，封面上标着《赤伏符》三字。刘秀打开，却见开卷写着:“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘秀皱起眉，问强华如何解释。强华说:“汉朝尚火德，赤为火色，伏有藏意，故曰《赤伏符》。自高祖至大王起兵，计二百八十年，正与四七相合。

四七之际火为主，火德复兴，应属大王，愿大王勿疑，早定帝刘秀说:“现在敌人还没有消灭，可以说四面都是敌人，为什么要这么急当皇帝呢?”将军耿纯道:“大家伙抛家舍亲，远离家乡，无非是为了将来能攀龙附凤，博取功名。现在大王违反大家的心意不愿意加尊号，如果大家看到没有指望，恐怕都要一哄而散了，要真是那样的话，再要收拾起来就难了。大王为什么一定要让大家失望呢?”刘秀对于耿纯的一番肺腑之言非常感动，这次没有直接拒绝，他答应众将考虑一下。刘秀并非真的不想称帝，只是太多的磨难让他比以前更加的谨慎，他一直在思索，此时登基时机是否恰当?是否要等到拿下洛阳或者长安再说?

称帝之后，必然成为天下群雄的众矢之的，是否能有取胜的把握?自己所有的亲属，包括结发夫人阴丽华、大姐刘黄、三妹刘伯姬、哥哥刘演的儿子、叔父刘良一家全部都在刘玄的控制范围内。自己如果登基，激怒了刘玄，必然会危及到这些亲人。他已经饱尝了失去亲人的痛苦，不想再次体会那种撕心裂肺的痛。一路行来，刘秀不断听说各地都有人自立为帝的消息。平陵人方望立了王莽废掉的刘婴，但是很快被更始帝等人杀掉了。蜀郡的公孙述这时竟也自称皇帝。刘秀对这两件事叹息不已，对冯异感慨道:“他们怎么也一个个地都想当皇帝呢?”冯异说:“以末将看来，刘玄必败无疑，宗庙社稷当然应该由大王您来继承。

末将以为，大王应该遵从众人的意见，早正大位!天予不取，反受其殃。请大王早作决断。”刘秀还没说话，便听到通报有人来访的消息。原来是刘秀在长安时的一位同窗强华前来拜访他。两人寒暄了一会儿，强华从怀中取出一本书，封面上标着《赤伏符》三字。刘秀打开却见开卷写着:“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘秀皱起眉，问强华如何解释。强华说“汉朝尚火德，赤为火色，伏有藏意，故曰《赤伏符》。自高祖至大王起兵，计二百八十年，正与四七相合。四七之际火为主，火德复兴应属大王，愿大王勿疑，早定帝位。”刘秀问道:“这果真可信吗?”强华说:“谶文是一代一代传下来的，是做天子的暗示，我哪里敢瞎说呢。”趁着这本谶文的东风，众将再一次集体请愿于是刘秀终于决定登基称帝了。

更始三年(公元25年)六月二十二日，刘秀命人在邮城(今河北柏乡北)南设坛场，择日受朝，同时燔柴告天，由祝官念祝文，祝文读毕，祭礼告终，刘秀缓步登坛，南面就座，受文武百官朝贺。刘秀当众宣布改元为建武元年，大赦天下。同时，刘秀下诏将城改名为高邑，作为自己的龙兴之地。七月，刘秀宣布了众将的重新任命，拜前将军邓禹为大司徒、王梁为大司空、大将军吴汉为大司马、偏将军景丹为骠骑大将军、大将军耿弇为建威大将军、偏将军盖延为虎牙大将军、偏将军朱佑为建义大将军、中坚将军杜茂为大将军。还有一个归降的宗室刘茂被封为中山王。至此，一个崭新的政权总算是这样草草地建立起来了。登基称帝，也就意味着刘秀已经与刘玄的更始朝廷彻底决裂，公开地与其分庭抗礼了。从此，刘秀以帝号为旗帜，以河北为基地，正式加入了争夺天下的行列。

楚国的毛笔与竹简，是较有特色的楚文化的代表。我国历史上曾有秦蒙恬造笔的传说，解放以来，大量的地下发掘证实了秦以前的楚国就已经开始使用毛笔了。

造纸术发现之前，古人是用加工后的竹简和绢帛为书写材料的，即所谓“书之竹帛，传遗后世子孙。”这些古代墨书的文物从战国楚墓中已陆续发现，长沙陈家大山和子弹库的战国楚墓中出土的两幅帛画(另有一幅增画)，这两件艺术珍品上的生动形象，简明:而流畅的运笔，显然是毛笔描绘的。楚国陶漆器上挥洒自如的彩画，也是用毛笔描绘的。

楚故地曾先后出土八批竹简。1952年以来，在长沙五里牌、仰天湖、杨家湾楚墓中，先后发现三批竹简，1956年，在河南信阳长台关出土两组竹简，1965年以来，在湖北江陵望山、膝店、天星观楚墓中又发现四批竹简。在随县曾侯乙墓中，还出土了多达六千六百字的二百四十多枚竹简。这些竹简为研究楚国古代的经济、文化提供了新的文献材料。

在这些竹简上，墨迹都清晰可辨，曾侯乙磐上还有标明声音的墨笔字;一个漆盒上，用朱漆写着二十八宿的名称。两个大漆盒上，兼有漆书和刻文。除刻文外，这九批实物上的文字，都具有毛笔书写的特点。笔划有弹生，起笔处和落笔处都比较尖，中间偏前的部分略祖一些，无可怀疑，当然也都是用毛笔写的。

1954年，长沙左家公山为楚墓中.出土了一支全身套在一个小竹管中的长达21匣米的毛笔。此笔制作是将笔杆的一头劈开，用好兔箭毛制成笔毛，夹在里面，再用丝线缠住，外面涂漆。该墓同时出上的还有刮削竹片用的铜削，供书写的竹片(简)，和可能贮墨用的小竹筒等这些写字必备的辅助工具。信阳长台关楚墓申出土的除前述两组竹简外，还有一个小木箱，内放毛笔、笔筒、铜刮刀、削，小铸、锯等一整套书写工具。因古人在竹片上书写，首先用锯平，削光，字写错了，则要刮削，另写，故才有刮刀、削之类的工具一同出土。

这些出土的竹简都是用墨写的秦以前六国通用的篆体文字。从这些出土的楚国书写文物和书写工具来看，数量多，分布地区广，表明楚国境内，在蒙恬生前两百多年，就已经普遍地使用毛笔了。