好看不枯燥的历史书籍

导语：关于历史书籍，有一个共同的特点，讲的都是一些事件，当然了，对于感兴趣的人阅读，那是趣乐无穷，如果不喜欢历史的朋友，可谓枯燥乏味至极，不如历史稍加改变电视剧来的故事情节好看，事实上也有一部分实际是可以看一下的。今天小编就为大家推荐几篇好看不枯燥的历史书籍，快来一起起了解下吧。

好看不枯燥的历史书籍

如果你想了解魏晋南北朝、五胡乱华、五胡十六国，从晋初到晋未，到了北方与南方割据，最后被杨坚所建立的隋朝统一的历史的话。我不得不推荐这本书「华丽血时代」完整的叙述整个这一个动乱时代之外，还用另外一种轻松小小讽刺的角度去看这一些看似无趣无聊的历史，让这本书读来非常的有味道。

中国这几年真的很流行以自己的角度加上白话，重新把历史资料整修之后的文章再出书，老实说如果不要太偏激的话，大部分都具有相当的水准，因为中国在古历史的研究之中是相当具有水准的。

华丽血时代上集讲的是，从晋初司马衷的皇后贾南风乱政，让西晋的皇族司马氏的众皇叔们(后世的称谓，因为被匈奴灭亡)陷入一阵腥风血雨，人人自危之外拥有野心的人也不断浮现。也就是历史上所称的八王之乱，老实说如果不是特爱读历史的人来说，看到这一段大概也会崩溃吧，因为八王之乱真的非常乱，非常的混乱加上密集同姓司马王互相干戈不断，就算我这个喜欢读历史的人也有一点头痛。

其实作者赫连勃勃大王先不论他的什么背景与事迹，我觉得他的历史剖析非常的忠实与有自己的幽默感在里面，虽然可能还是有一点自己的东西与见解，但基本上不会破坏这本书价值性。我最讨厌这种历史文书的个人观点重于他的历史学术性，这一点要取得平衡，不然就会像有一些愤青所写出的东西，都是贬低别人拉高自己，这种作品就没有客观性了。

就像他标题所说的这是一个华丽的血腥时代，虽然历史课本只草草带过数笔，但其实底下拥有的历史人物精彩程度，个人觉得倒是不输三国时代。上集是从三国统一归西晋，由匈奴、羯、西羌、氐、鲜卑，这些北方胡族先后入主中原，一时间血腥嗜杀的人也有、一时间英雄好汉也相互争战，只要有能力就能留得一史青名，无能的也会被讥讽千年。

个人蛮欣赏他对于胡族的写法，很多汉人作家都习惯把胡族的历史给踩低，其实当时堂堂晋朝为什么会被胡族逼的南迁死伤无数，其实绝大部份的原因不是因为胡族凶残好武。而是因为从管理阶层的腐败不堪，影响整个中国的国力，才让这些民族能够先后大批进入中原，作者并没有一再说中原正统如何，以客观的角度分析甚至对于情势有粒粒分明的感受，不会沉腻在种族的优秀感之中。

以淝水之战南方北府兵大胜，东晋灭亡前诸乱纷起为上集的结尾，下集就正式进入了南北朝的时代，以金戈铁马万里奔狼如虎的刘裕为结束与开头，而北方则是鲜卑拓拔氏的前后三帝为统一北方建立强厚的基础。每一段历史比戏剧还要更有故事性，比编出来的东西还让人更难以置信，其实真实的历史比任何人捏造的东西还更让人不敢相信。

其实历史是一种很两极化的东西，因为喜欢的人跟不喜欢的人更是天差地远，而且每一个人的见解又是不同，历史从来没有正确的，只有不同立场看不对的事实，有时候史书上面写的也不可能完全正确。多多少少都会有出入，所以选择用中立的角度看历史能让你得到不同的东西，看历史并不一定有用，但它能丰富你的宏观与见解。

看历史书籍就像是在人类记忆里探险，其实历史不枯燥!

历史是人类的记忆。

每一次翻开历史书籍，就像是在人类记忆里探险。

我们能看到那些历史中曾被忽略的事或人，是如何穿越时光，来到我们的面前，熠熠生辉。

《从晚清到民国》是海外史学家、胡适先生的高徒唐德刚教授所写的中国近代史专著。

聚焦的是1840年到1912年的历史。

在这本书中，你能重新理解在命运洪流中的人。

比如，印象里是太后狗腿子的李鸿章，签了不少丧权辱国的条约。

但实际上，他是个英雄。

他以“以夷制夷”的外交手段，将损失降到最低，更是主持和参与了中国的数个第一：第一支近代化海军，第一座机器制造厂……

除此之外，唐德刚教授更是给出了一个全新的史观：历史三峡论，也就是“定型——转型——定型”。

鸦片战争就是一次中国社会制度的转型，从原先定型的帝制逐渐转变为民治，最终定型。

在唐德刚教授新史观的解读下，书单狗有了新的认知，就像是任督二脉被打通，整个狗的境界都得到提升。

《独步天下》这部小说：

讲述的是清朝努尔哈赤和皇太极时候的是，女主角第一次穿越成为满清第一美女东哥，第二次成为海兰珠。相传这部小说的作者为了写这本书查阅了大量的书籍，历史可信度很高。而且作为穿越经典之作，这本书值得一读。

《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止唯一一部全面叙述中国历史的通俗演义。自它问世以来，即受到众多知名人士的广泛推崇。毛泽东同志曾建议党的高级干部应该好好阅读，以了解中国历史，这套历史演义丛书也是毛泽东列给儿子毛岸英的必读书。 作者蔡东藩(1877—1945)，名郕，字椿寿，号东藩，清山阴县临浦(今属萧山)人。

清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想;戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。

耶路撒冷是基督教、犹太教、伊斯兰教三大宗教的圣地。

它在希伯莱文中意为“和平之城”。

但这座城市生来并不和平，它遭受过多次破坏，并多次重建，至今仍有纠纷。

这本《耶路撒冷三千年》讲述的就是这座城市的前世今生。

这本书以三大宗教围绕耶路撒冷的争斗角逐展开，通过几大家族的兴衰更迭，呈现了这座城市近三千年的瑰丽历史。

读完这本书，书单狗仿佛看完了一部长达十几个小时的纪录片，精彩中又带着未知的新奇。

而自己正穿梭时空，与耶路撒冷一同呼吸。