屈原是唐朝还是什么朝

导语：说起屈原我们就会想起端午节，据说现在的端午节就是为了纪念屈原设立的节日。可是大家了解屈原吗?网上不少人问屈原是唐朝还是什么朝呢?其实屈原是战国时期的楚国大夫，他是有名的爱国诗人。

屈原是唐朝还是什么朝

屈原在我国绝对算是一大名人，小到三岁毛童，上至耄耋老人，无一不晓他，毕竟我国还特别设立了一个节日——端午节来纪念他。

屈原出身并不普通困苦，相反他还是个贵族。关于屈原的这个姓氏也有个说法，话说屈原原本的家族姓氏是芈，同楚王一样，但是后来被改为熊。屈原的祖辈早先一路迁徙到南方楚地，之后因为立功，在周朝被封上了楚地。

在春秋初期，又被封在了楚地一名为“屈”的地方，所以后代便以“屈”为姓氏。而在出国时期，屈氏家族是楚国三大姓家族之一，可见屈原那会儿的日子过得是相当滋润啊。

但是上天总是公平的，让你拥有这绝好的家世背景，肯定会在别处给你设置一点障碍。屈原一心想报效祖国，为当朝立功，却也做了不少为国为民的时事。但是自古朝廷的权力斗争相当激烈，且能容得下这样的人，所以屈原在当朝为官之时，一直受到其他团体的排挤，并且还不受帝王待见，并且被流放。这也真是件够郁闷的一件事儿。

当然，屈原同时也是一名浪漫的诗人。一般来说，真正的文人要是去当官，不得志的居多，但是留下佳作的倒是很多。他将自己一生的抱负和不满都寄托在诗中，即使是在流放的时候，有渔夫曾经劝过他人生在世何必一直端着，活得轻松点儿不好吗?但是屈平骨子里的那份文人之气坚决不允许自己向世间妥协，这也是导致他在国破家亡的时候选择投江的原因之一。

也因他这份气节，后人便选在他投江的这天，定端午节来纪念他。

屈原是哪个朝代的

众所周知，屈原是楚国的贵族。楚国是战国时候的一个国家。那是一段特别动荡又特别辉煌的时候，那是中华民族一个伟大的历史性大变革和大转折。在那一阶段，人们解放，思想多元，百家争鸣，欢乐无穷。在那个时代，无论你说什么，都不会因为说话而把你治罪。

所有的文人都在告诉统治者应该怎么去治理国家。在那个阶段，各国都在变法，都在想方设法的提升自己的综合国力，发展自己国家的生产力。铁已经被发明了出来，人们也学会了用牛耕地。这是一次很彻底的解放，人们对于周朝的那一套等级制度更不欢喜。井田制已经没有了，聪明的人会用聪明的办法成倍地增加着自己的土地，这就是最早的地主们。

各个国家为了争夺领土和霸主地位，互相的打仗，今天和这个打，明天又和那个打。没有永久的朋友，也没有永久的敌人。

屈原所在的楚国，原本是一个国力还算不错的国家。屈原眼睁睁的看着楚国从强盛到一点点的衰落，最后灭亡。作为贵族的屈原，当然是受不了这巨大的变故和反差的。同时他还会觉得，这一切他也是有责任的。因此他选择了死亡。

天下分了合合了分是自然趋势，在吞灭出国之后，秦国继续的发展壮大，最终一统天下。战国时期从此就不再存在了，而始皇帝成了历史上浓墨重彩的一个人物。

中国历史上，哪个朝代文化造诣最高，不是唐朝，更不是宋朝

五千年的民族历史，造就了一个泱泱大国。中国历代给予外国人的印象是“文明古国，礼仪之邦”。站在长城之上，俯瞰两千年前先人的智慧结晶，我们会想到雄伟的兵马俑、栩栩如生的甲骨文、笔走龙蛇的草书、刚正有力的正楷、悠悠绵柔的行草，都浮现于眼前。唐诗宋词也跃然于纸上，让我们看到了一个文化昌盛的盛世，杜甫、李白、王勃、李贺，每一个诗人都是中华文明古国的象征。

在唐代文化中，体现出一种兼容并蓄的特点，展现着开放式的文化气息。域外文化涌入长安，给中华大地带来了更多的活力，让唐代文化如虎添翼，蒸蒸日上。但是，外来的文化并没有打乱唐人的生活习俗和文化底蕴。因为接受所以进步，因为采纳所以完善，因为合并所以丰富，这就是我们对外来文化持有的态度。

最具代表性的是诗歌和书法，寒士们用那种天地豪情来改良原有的诗歌形式，全新的唐诗成为了迄今为止任何朝代都难以企及的层面。唐代书法也反应出了盛世唐朝的那股热情和特性。

宋朝将理学发展到了前所未有的高度，传承唐朝的精髓，有韩愈等人将儒家思想从表象发展至里象。在两宋诸多理学家的共同努力下，将中国后期的封建社会建设的极为完善。宋朝实行书院制度，这是理学发展催生下的教育制度，书院不仅仅是研究学术的基地，更是文人墨客交流情感的地方。不同的书院有着不同的侧重风格，甚至在某些方面超越了官学。

宋词和唐诗齐名，词之于诗，以体裁言，是唐诗之后的再一次文学巅峰。词发展到宋代出现了百鸟争鸣的景象。超强的艺术魅力和唐诗、元曲先后呼应，展现了一种千峰竞秀的姿态。

然而，在这片古老的华夏大地之上。有这么一个时代是远超于唐朝与宋朝的。这个历史时期就是春秋战国时期，我们回顾这段历史的时候，想到的往往会是群雄逐鹿。但是，我们却忽略了这数百年间涌现出的诸子百家。这个时期不仅是在中国历史上，即使是在世界文化史上都有着举足轻重的地位。因为，这个时期所诞生的许多文化思想，在很长时间内辐射了整个东亚文化圈，在今天许多东亚国家的文化印记里，依然能够看到诸子百家的思想。

在这个百花齐放的时代，最具有代表性的莫过于儒家、法家与道家。孔子开创的儒家文化思想，是那个乱世中最为璀璨的明珠。孔子的在那个充满着杀伐的时代，率先提出了仁政的思想。并且，孔子也提出了做人的道德标准。著名的礼、义、仁、智、信更是印入了中国人的文化基因之中。同时，“以天下为己任”的责任思想，更是使得中华文明遭遇到危机的时候，鼓舞人们挺身而出，救亡图存。

儒家思想只不过是诸子百家中的冰山一角，法家思想也在那个战乱的时代，走上了历史的舞台。与儒家文化思想中的人文思想不一样的是。法家则强调以法治国的理论，法家学派的崛起，在历史上是有着重大的意义。这使得一切事物都有了可以依靠的根据，以法治国这样先进的理念，在两千多年前就已经出现在了中华大地。后世的汉唐对于法家文化一直都是很看重的。法家学派的思想不仅仅是中华文化思想的精华，也是世界文化史上不可或缺的重要环节。

最后一个就是道家学派了，与前两者相比。道家则是中华文化里，哲学的源头。在春秋战国时期，道家学派的诞生，给予了人们一个思考世界的新视角。道家学派讲求通过“道”的方式来探究人与自然、人生的关系。通俗一些说，就是尝试着告知你人生的意义。这是完全可以和古希腊哲学三贤相媲美的，汉朝时，虽然罢黜了道家学说。但是，道家学派的思想早已经渗透进华夏子孙的血脉中，刻入骨子里。唐宋文化在更多时候仅是继承与改良，而春秋战国时代，则是中国传统文化的根源。

春秋战国时期，不仅仅是思想的激烈碰撞，也是一个文学蓬勃发展的时代。例如我们熟知的《诗经》和楚辞都是古典文学发展的起源。《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，最早可以追溯到商代，将周朝八百年间所有的诗歌进行收录和整理，形成了这部旷世奇作。人们都说艺术源于生活且高于生活，《诗经》中的文字，正是古代先民们对自己日常生活的刻画。对现代人研究古代的风俗习惯和生活方式有着无法替代的作用。

除了《诗经》外，就是人们最熟悉的楚辞，这是一种流行在楚地的文学体裁。运用了楚地的文字和方言声韵，形成文字，来叙写楚地的山川风物，地理人情。具有鲜明的地域特点和时代特色。而说到楚辞，我们不由得会想起几位佼佼者。第一位就是我们熟知的屈原，由他所著的《离骚》成为了古典文学史上最为辉煌的丰碑。之后屈原又在放逐的路上作了《天问》、《招魂》等脍炙人口的作品。

在屈原之后，屈原的学生宋玉也也在楚辞方面有着非常高的成就。将楚辞一派达到了巅峰，成为春秋战国时期文化之林中最为耀眼的一脉。宋玉因为崇尚老庄思想，所以他的文风要更加的细腻，抒情与写景之间结合得更加自然贴切。所以后世认为，正是宋玉的作品，在楚辞与汉赋之间，担任着承前启后的作用。后人也多把屈原和宋玉并称一起，唐代诗人李白曾说"屈宋长逝，无堪与言"，可见二人的文学地位，在盛唐时期也被无数的文人称道向往。

提到文学，人们都说唐诗宋词元小曲，唐宋的文学成就也被大多人看作是中华文化发展的巅峰。殊不知，在文化起源的春秋战国时期，也同样是一个巅峰的盛世。可以不客气的说，唐宋的文风不过是在以前文学体裁上演化发展而来的，虽然开创了文学的新流派，但春秋战国才是真正的文化盛世。

即使是在风气开化的唐朝时期，生活在高度集权的封建国家中，文人们的思想言论也并不是那么的自由。这样的情况会成文思想文化的枷锁，使得文化发展空间是有限的。而春秋战国的百家争鸣确实是正的文化大争之世。人们言论自由，不论你有什么样的想法与见解，都会受到包容和理解，只要能够坚定信念，践行自己的思想，都会在这样的盛世留下属于自己的光芒。综上所述，历史上思想文化的巅峰正是春秋战国时期，即便是独领风骚的唐宋也要在他面前黯然失色。

屈原是战国时期楚国诗人

屈原(公元前340年-公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家

唐朝(618年—907年 )

宋朝(960年—1279年)

所以屈原并非唐代诗人或宋代诗人

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。

屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。