鲁迅先生的伟大事迹

导语：有人拿枪杀敌，而一代大文学家鲁迅先生是用笔来杀人。今天我们就来谈谈鲁迅先生的伟大事迹。千万别小看文人的力量。一笔，一篇文章，就是激励无人革命人前仆后继的源泉。

鲁迅先生的伟大事迹

鲁迅的伟大事迹：

1881年9月25日，鲁迅生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家，幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。

1892年入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊，1898年4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。

1899年转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。

1909年8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。

1910年8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。1912年，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。

八月任命为教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。

1927年，1月赴中山大学任教。3月，与中共两广区委书记陈延年会见。4月1日，赴黄埔军校发表演讲《革命时代的文学》，12日四一二反革命政变发生，29日，营救进步学生无果愤然辞职。

8月，发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。9月，致信台静农，拒绝作为诺贝尔文学奖候选人，离开广州赴上海，并与许广平在上海开始同居生活。

12月，与梁实秋等人就第三种人、自由人发生论争，双方争论持久，1930年2月，中国自由运动大同盟成立，为发起人之一。

3月2日，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。1936年1月，肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《故事新编》出版。

2月开始续译《死魂灵》第二部。5月15日再发病，医生诊断胃疾，自后发热未愈，31日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观。

6月，身体略有好转，鲁迅及身边的人都认为鲁迅先生好了。10月17日病复发，18日黎明前疾病发作，气喘不止。19日上午5时25分逝世。

少年鲁迅不仅聪明勤奋，而且对自己也严格要求。在三味书屋上学后不久，鲁迅的爷爷在一场科举考试中因替亲友行贿，触犯了法律，被逮捕入狱。鲁迅的父亲因为着急上火，不久就得了一场重病，躺在了床上。

鲁迅作为家里的长子，就和母亲一起担起了探视爷爷、照顾父亲和弟弟的重担。他每天要去接医生，经常到药铺抓药。

家里的钱越来越少，为了给父亲治病，鲁迅经常拿着母亲给他的东西送到当铺里、换了钱给父亲治病抓药。每天他都往返在当铺与药铺之间。

这一天，当他忙妥家里的事儿，赶到三味书屋时，老师已经上课了。站在门外的鲁迅非常为难，他既怕老师生气，又怕耽误课程，犹豫一会儿，就硬着头皮敲门进了教室。

看见迟到的学生，老先生是满脸的不高兴，他停下正讲的课，问道：你怎么才到呢，鲁迅从座位上站起来，回答道：先生，我去药铺给父亲抓药，耽搁了一会儿，就来晚了。

无论什么理由，作为学生，迟到都是不妥的。今后应以此为训，你坐下吧。老先生严厉地说。鲁迅坐下后，没有埋怨老师的批评。

他想先生批评得对，一个总爱迟到的学生，不是好学生，我不能原谅自己，无论什么理由都不能耽误上课。

为了记住这次迟到的教训，鲁迅就在三味书屋自己书桌的右上方，用小刀刻了一个早字，以早字来告诫自己：无论在什么情况下，都不能迟到，要勤奋，要遵守私塾的纪律。

从此以后，鲁迅起得比从前更早了，他一件一件地忙完家里的事情后，就赶紧背起书包，匆匆地向三味书屋走去，没有再迟到一次。

鲁迅就是凭着对自己严格的要求，勤奋好学，在全班取得了最好的成绩。这件事，鲁迅始终没有忘记。许多年以后，他还告诉身边的亲人，要记住这个早字。

直到今天，在绍兴三味书屋纪念馆里，还摆着鲁迅当年用过的那张书桌，桌上那个刀刻的早字，还依稀可辨，它向每一个来过这里的人，讲述着少年鲁迅的这段故事。

鲁迅先生的伟大

鲁迅先生的生平事迹和经典作品，以及在特殊年代的特殊表达方式，在网络和自媒体时代的今天，仍然像教科书般的令人难忘。近日，在重新拜读鲁迅先生的【狂人日记】【阿Q正传】【呐喊】等作品时，突然有种莫名的感动、感悟、甚至是崇拜!

本人【民航邵志】在多个网站中的实名博客和实名微博中都公开了真实身份信息，仍被连续不断的“屏蔽、删帖、封禁”实在无法理解讲真话，说真相为什么这么难?现在似乎懂了……因为任何朝代、任何社会、任何制度、任何人当政下，都会有不符合当权者利益的“敏感词、违反相关规定、不利于正能量传播”等等理由的真话、真相是不允许公开的!是制定各种规定、制度、掌握权力的少数权力拥有者的既得利益，是绝对不允许质疑、挑战的!甚至是妄议也是不允许的。

在“莫谈国事”盛行的社会现实中，鲁迅先生只能以【狂人日记】【阿Q正传】的形式，发表对社会、人性、以及各种社会现状的质疑和针砭，希望唤醒社会各阶层有良心、有思想、有正义感的人民觉悟，好让民族振兴早日出现曙光。

本人不敢以反腐人士自居，更不敢妄用“位卑不敢忘忧国”当招牌，因为少年没努力，学业无成，才疏学浅，虽略有想法，但仍是草根屁民一个，只是在实名举报民航腐败的过程中，说了事实、真相、实话，结果由一个工作三十年的、还算称职的、曾经的职工代表，变成一个因迟到、早退、诽谤领导半年内连续获得三次处分、并被威胁、殴打、欺骗、直至开除公职的“临时乞丐”而已，或许就是实名举报腐败的下场吧。

在实名举报民航腐败无人理睬，想通过网络展示真相的过程中，才发现真实的社会现状和传媒的宣传差别巨大，甚至造成困惑和信仰的混乱。各种奇葩扭曲理念下的奇葩行为，既像真理又像邪说，致使本人也时而清醒、时而混沌。现今也也搞不清楚，孰是孰非……

现将本人在混沌状态下的想法以【疯巅痴狂】短文的方式写出来，恳请网友帮助分析、点评。或许能帮【民航邵志】找到内心纠结馄饨的原因所在。如肯赐教，本人将感激涕零。

郑重声明：【疯巅痴狂】系列文章，都是本人真实感受或疑惑纠结的个人观点，如有不敬之言辞，请不要对号入座!若有违法嫌疑或事实，本人承担所有民事和刑事责任。

身份信息和联系方式都是真实有效的!!任何关注、转发、评论、维稳训诫、陷害抹黑、本人都表示感谢并尽量及时回复，保证公开配合!!!当然也请相关媚体和维稳监督机关和部门，不要将一个【疯巅痴狂】的草民的文章进行“特别关照”更不要屏蔽、删帖哦……我还希望网友朋友们帮忙分析查找原因呢!

鲁迅经典名言名句大全【一】

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。---鲁迅语录

我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。

我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!

明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。(心上的蔑视)

意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。——鲁迅

悲剧就是把美好撕碎了给人看。因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅

发思古之幽情，往往为了现在。(以古鉴现在)

只有孔乙己来了，才可以笑几声。(鲁迅)

世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!——鲁迅

有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——鲁迅

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(鲁迅)

中国人，虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。(自私，国民性)

凡事以理想为因，实行为果。

删掉枝叶的人，决定得不到花果。——鲁迅

敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。(从自身找原因)

自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。

走自己的路，让别人去说。

穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》1918年

在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

我其实还敢站在前线上，但发现当面称为“同道”的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是做呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的做文要热情，教书要冷静。

真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

只要从来如此，便是宝贝……(墨守成规)

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

写不出的时候不硬写。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。

“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅

不满是向上的车轮。---鲁迅经典语录

诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

谦以待人，虚以接物。——鲁迅

一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。

无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

没有思索和悲哀，就不会有文学。——鲁迅

我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。(鲁迅)

沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅

还有一点是不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

墓地，你会懂得不去计较任何事，活着比什么重要。——鲁迅

阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。

我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。(越文明，越需要批判)

造化常为庸人设计。

连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。

想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——鲁迅

做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。——鲁迅

中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅

正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。——鲁迅

瞎奴!此株株是文章，节节是忠肠也!

初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。

选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。

泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是艰苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅

与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。(偶有不懂之处)

只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅

唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。(中国魂)

在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅鲁迅名言警句精粹

有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。

鲁迅经典名言名句大全【二】

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅

从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。(时常做些零碎事，时常准备着)

人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。——鲁迅

若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。

中国人有一种矛盾思想，即是要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

医院，这里聚集了人间痛苦，才知道你有健康多重要。——鲁迅

他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。

假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。(鲁迅)

待我成尘时，你将见我的微笑!---鲁迅语录

我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。

专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。(国民性)

现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。——鲁迅

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅

我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。——鲁迅

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。

岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅悼杨铨)

即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅无题)

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅

不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅.《为了忘却的纪念》)

说过的话不算数，是中国人的大毛病。(人无信不立)

人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

我不知道这样的世界何时是一个尽头!

唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。(鲁迅)

卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?——鲁迅

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅(天才不是靠的自己)

自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——鲁迅

用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。

倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅

改造自己，总比禁止别人来得难。---鲁迅语录

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。——鲁迅

我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

目前的造物主，还是一个怯弱者。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。

我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。(我会给孩子买好多玩具)

现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知?

散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。(鲁迅)

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。——鲁迅

有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——鲁迅(是什么就是什么)

革命是要人生，不是要人死!

损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。——鲁迅

生活太安逸了，工作就会被生活所累。(鲁迅)

我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。

还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。

我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。(鲁迅)

此刻是十二点，却很静，和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有?我觉得她一定还未睡着，以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。——鲁迅

学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。(鲁迅)

在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。——鲁迅

一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

仰慕往古的，回往古去罢!想出世的，快出世罢!想上天的，快上天罢!灵魂要离开肉体的，赶快离开罢!现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅(存在就是合理，这样有什么结果)

革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。(破坏是为了建设)所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

希望原来是无所谓有又无所谓无的。

宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。(信任被狗吃)

我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。——鲁迅

鲁迅经典名言名句大全【三】

做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。——鲁迅

愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。——鲁迅

一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

英雄的血永远是无味国土上人生的盐。所以，我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

新年对我来说，就是离死亡又近了一年。——鲁迅

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅

不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。

所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。(鲁迅)

怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。

纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。(鲁迅)

沉着、勇猛，有辨别，不自私。---鲁迅经典语录

单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

认真会是人的致命伤的么?至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命;沉静着，又啮碎了自己的心。——鲁迅

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。——鲁迅

青年应当天真烂漫。

看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。

我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言

我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢;一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。这时，我曾经想要写，但是不能写，无从写。这也就是我所谓当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅

北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。

人类的悲欢并不相通……(别人的生命你无法感同身受)

人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。(鲁迅)

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。——鲁迅

谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。

有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——鲁迅

我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.

有一分热，发一分光。——鲁迅(敬业，做最专注的自己)

有存在，便有希望。有希望，便有光明。

爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正中国人对外国人是爱和平的。

我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅

在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。(不耻最后)

我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——鲁迅

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。——鲁迅

扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。——鲁迅

我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。(这更是体育竞技精神)

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——鲁迅(菜地里种不出鲜花)

现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!——鲁迅

到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。

多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅

教育植根于爱。---鲁迅语录

我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?

文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅【论证角度：】①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败，敢于再辟蹊径。

父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

哈儿狗往往比它的主人更严厉。(狗仗人势)

中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。

做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。(鲁迅)(小说就是塑造典型人物)

光是话不行，要紧的是做。

智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

勇者举刀向强者。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅自题小像)

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。——鲁迅

鲁迅经典名言名句大全【四】

浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

倘只看书，便变成书橱。(我们不是机器,要学会消化,思考)

愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。(探索，知难而进)

在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。——鲁迅

我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。——鲁迅

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅

倘能生存，我当然仍要学习。

以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。——鲁迅

战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。(求安稳就会惧怕失败)

我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。——鲁迅

从来如此，便对么?——鲁迅

所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)(浪费生命)

人必生活着，爱才有所附丽。——鲁迅

只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。---鲁迅经典语录

节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!(鲁迅)

激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。(三分热度很可怕)

我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。——鲁迅

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言

中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——鲁迅

绝望之为虚妄，正与希望相同。

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。——鲁迅

中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。(国民性)

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅自嘲)

人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——鲁迅

勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

我们的第一要著，是在改变他们的精神。

把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。

人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。——鲁迅

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

三种人对待钱的态度;曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状;现在没钱的人想改革。

凡事总需研究，才会明白。——鲁迅

中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

鲁迅经典名言名句大全【五】

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——鲁迅语录

你看，那时我们预想的，可有一件如意。

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。(鲁迅)

运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

奢华商场，看到令人咋舌的高档商品才知道自己是穷人，会促使你拼搏。——鲁迅

我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。

真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。——鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅(有青山，有本钱)

疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅(有疑，更要有结果)

自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。——鲁迅

我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。——鲁迅

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言

没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——鲁迅

希望是什么?是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。——鲁迅

应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。

从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。(鲁迅)

中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。——鲁迅

其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅

哀其不幸，怒其不争。——鲁迅

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。(做一个合格的人)

我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。

鲁迅在中国乃至世界文学史上，都是一颗璀璨的明星，虽然时过境迁，但很多名言名句，对于当代青年，还是很有一些借鉴意义。让我们在缅怀过去的同时，重新拼搏在新的征程上!