德国总统下跪道歉视频

德国总统下跪道歉视频

导语：德国总统勃兰特下跪了，却赢得世界人的尊重!还记得那段德国总统下跪道歉视频吗?德国总理“惊世一跪” 化解两国恩怨 赢得全世界喝彩!据悉，1970年12月7日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。

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德国前总理勃兰特在波兰犹太人死难者纪念碑前那“惊世一跪”(组图)

1970年12月7日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。

1970年12月7日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。

当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。

勃兰特1973年接受意大利著名女记者法拉奇采访时，谈到了自己当时采取这一出人意外的行动的感受。他说：“我明确区分罪过和责任。我问心无愧，而且我认为把纳粹的罪过归咎于我国人民和我们这一代人是不公平的，罪过只能由希特勒等发动二战的战犯去承担。尽管我很早就离开德国(二战期间勃兰特流亡国外，从事反法西斯斗争)，但对希特勒上台搞法西斯主义，我也感到有连带责任。出任德国总理后，我更感到自己有替纳粹时代的德国认罪赎罪的社会责任。那天早晨醒来时，我有一种奇异的感觉，觉得自己不能只限于给纪念碑献一个花圈。我本能地预感到将有意外的事情发生，尽管我不知道是什么事情。献完花圈后我突然感到有下跪的必要，这就是下意识吧?”

勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪谢罪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。这一跪，淡化了饱受纳粹蹂躏的波兰人民沉积在心底里的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。现任德国总理施罗德曾经亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情景的勃兰特纪念碑揭幕。德国还在首都柏林著名的勃兰登堡门附近建立由2700根方柱组成的纳粹大屠杀受害者纪念碑，提醒后人德国走过的歧途绝对不能重现。

德国总统下跪道歉视频

德国总理“惊世一跪” 化解两国恩怨 赢得全世界喝彩

维利·勃兰特(亦作威利·勃兰特 Willy Brandt，1913年—1992年)，原名赫伯特·恩斯特·卡尔·弗拉姆，德国政治家，1969年—1974年任西德总理。(图为勃兰特)

维利·勃兰特以和苏联集团和解的新政策打开外交僵局，尤其以1970年在华沙的华沙之跪引起全球瞩目。(图为威利·勃兰特在电视节目中)

1970年12月，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。(图为勃兰特)

他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷："上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。"(图为勃兰特与埃米利奥·科隆博)

勃兰特以此举向二战中无辜被德军杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为二战时代的德国认罪、赎罪。(图为勃兰特与赖讷·巴泽尔(Rainer Barzel)握手)

精诚所至，金石为开。当晚，勃兰特在双方外交部长的陪同下，与波兰首相共同签署了关于两国关系正常化的纲领性文件——《华沙条约》。(图为勃兰特与东德领导人维利·斯多夫会面)

当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获得了诺贝尔和平奖。(图为美国总统肯尼迪和柏林市长勃兰特)

勃兰特1973年接受意大利著名女记者法拉奇采访时，谈到了自己当时采取这一出人意外的行动的感受。他说："我明确区分罪过和责任。我问心无愧，而且我认为把二战中德国的罪过归咎于我国人民和我们这一代人是不公平的，罪过只能由德国发动二战的战犯去承担。(图为勃兰特和肯尼迪在敞篷车上向民众问好)

勃兰特在波兰犹太人纪念碑前下跪谢罪，被誉为"欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现"(图为勃兰特)

这一跪，淡化了饱受德国蹂躏的波兰人民沉积在心底里的愤怒，他们为勃兰特的举动感动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归正常的发展道路产生了极为深远的影响。

德国总统惊世一跪

导语：这世界犯错犯罪的人很多，真心道歉悔过没几个!最近看了网上一段德国总统下跪道歉视频，心中对德国的愤懑瞬间融化了!德国总统惊世一跪震惊世界!与日本人形成了鲜明的对比!网友评论：万民齐跪,不及君惊世一跪!据悉，当时的西方媒体惊呼这是“欧洲一千年来最强烈的谢罪表现”——“跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志!”这惊世的一跪，跪出了谅解、赢得了尊严……

德国总统惊世一跪

勃兰特惊世一跪成就了德国

为什么说勃兰特惊世一跪成就了德国呢?勃兰特的“华沙之跪”有什么特别意义吗?针对德国总理勃兰特向华沙犹太人死难同胞纪念碑献花、下跪之举，引起世界各个爱好和平人士的一致称赞。德国人的表现，让世界看到了新的德国，不再是纳粹的时代，充满了和平和谐的气息，勇于直面历史罪责，着实让世界为他骄傲。

至于勃兰特惊世一跪成就了德国，就是因为勃兰特在国际组织上为和平做出了巨大的贡献，为德国纳粹时代的历史做了虔诚的忏悔，为德国赢得了世界的尊重与好感，因此，说勃兰特惊世一跪成就了德国一点都不为过。反观日本呢?二战期间，日本法西斯对亚洲人民优其是对中国，犯下滔天罪行。但是在二战后呢，日本政府却迟迟不肯认罪，特别是在小泉政府上台后，竟然不顾各国人民的反对，多次参拜靖国神社，靖国神社中摆放了众多甲级战犯灵位，就这样，日本在对我国造成“南京大屠杀”的惨案后，不但不悔改，还肆意篡改历史教材，不敢承认“南京大屠杀”的存在。因此，中日关系一直都停止不前，日本表面上是个谦逊的国家，但是，在历史罪责面前，却选择了否认、逃避，这让很多国家人民都感到不屑。

勃兰特用个人的下跪之举，赢得了该有的尊重，还让各国人民知道，正视历史是需要勇气，但更值得敬佩。

勃兰特下跪赎罪受到称赞

为什么说勃兰特下跪赎罪受到称赞呢?从勃兰特下跪赎罪受到称赞的行为来看，人们可以深刻认识到什么?勃兰特作为联邦德国的第四任总理，他其实可以不跪，但他站在德国的立场上来看，似乎又是有责任赎罪的，勃兰特的“华沙之跪”震惊世界。

勃兰特下跪

勃兰特为了民族所放下的罪行来忏悔，对犹太人死难同胞纪念碑下跪的时候，他，不仅仅需要的是勇于承担历史罪责的勇气，还需要一种人性上的升华，这种升华形成了一种特有的“勃兰特精神”。勃兰特说过，承认历史错误的时候，可以洗刷我们的良心，一个民族只有敢于承担历史责任的时候，才能坚定步伐走向未来，因此，勃兰特下跪赎罪受到称赞。那么勃兰特下跪的举动缘由又是什么呢?

追溯到二战时期，希特勒领导的纳粹对世界人民犯下了严重的罪行，特别是对犹太人的掠杀，更是使德国的形象一落千丈。对于一个国家而言，对国家和民族的正确认识，反省自己的过错和罪行，这是一个国家的态度，是一个民族的责任。

战后，德国政府对被害的犹太民族做出了巨额的赔偿，再加上勃兰特的“华沙之跪”，德国表现出来的真诚和歉意获得了世界人民的认可，勃兰特下跪赎罪也受到世界人民的称赞。这个举动承载了历史的重担，承载了正视历史的勇气，为勃兰特鼓掌。

对于勃兰特下跪的评论

对于勃兰特下跪的评论其实有很多，但总的来说，世界爱好和平的人士都一致认为可取，而且更多的是赞赏和敬佩。1970年12月7日，勃兰特总理正式访问波兰，前往日程在内的华沙犹太人纪念碑，在那，勃兰特向遇难者献了花圈，之后还将花圈理理好，后退几步后，毫无征兆的弯下了双膝，跪在石阶上，之后采访中勃兰特表示，自己当时没有多想，总觉得献花圈不能代表什么，语言也失去行动力。

勃兰特下跪

德国总理勃兰特下跪赎罪的画面一下子传遍世界各地，对勃兰特下跪的评论也随之而来。在德国也引发了强烈反响，虽然有人批评，说勃兰特故意博得眼球，但更多的人则认为勃兰特的下跪，赢得了各国的尊重。当时的德国内政部长曾这样说，“被勃兰特的下跪感动到了，勃兰特以他全部的人格和勇气，向每一个人都表示了自己对犹太人的愧疚”。“华沙之跪”也变成了一个文化和政治的象征，具有一定的特性和意义，德国领导人勃兰特代表德国正视历史、勇于承认错误，得到了所有的有识之士的肯定，高度的评价勃兰特的“华沙之跪”。当很多人将勃兰特和日本参拜靖国神社想比，勃兰特下跪受到国际的尊重与肯定，而安倍晋三的参拜则引起了国际上很多人的不满与争议，孰对孰错，自有历史评判。

对于勃兰特的“华沙之跪”，不仅为勃兰特赢得了诺贝尔和平奖，还成为联邦德国与东欧重归于好的重要里程碑，同时也使得德国成功加入联合国。

勃兰特诺贝尔和平奖

勃兰特诺贝尔和平奖是在什么情况下获得的?为什么勃兰特诺贝尔奖有关系?勃兰特作为联邦德国的第四任总理，因为在出访波兰时，对华沙犹太人死难者纪念碑下跪一事震惊世界，他的一跪不仅仅是他个人对德国法西斯的所做作为产生愧疚，对于德国这个国家，也是具有重要意义的，他证明了德国是用于承认历史错误的国家。

勃兰特

勃兰特获诺贝尔和平奖也是众望所归，毕竟勃兰特的华沙之跪是的却带给波兰人民很大的感触。向世界证明了德国是一个直面历史罪责的国家，虽然这个举动令很多民众都没有想到，但勃兰特在事后也向大家表明，那个“跪”，纯属发自内心，自然而然发生了，没有任何征兆。那么诺贝尔和平奖的获得资格又是什么呢?和平奖主要是给那些“促进民族团结友好、取消或裁剪常备军队，以及那些组织和平会议的人或贡献最大的人”。由此可见，勃兰特获得诺贝尔和平奖当之无愧，他为了缓和波兰和德国的关系，为了正视历史，作出了巨大的贡献，这里所说得贡献不仅仅是哪个“华沙之跪”，更重要的是勃兰特对和平共处的渴望，对欧洲紧张局势的缓解都起了很重要的桥梁作用。勃兰特在国际组织关系上的协商谈判是1971年勃兰特获诺贝尔和平奖的最主要原因。

因此，可以看出，一个渴望和平的人始终是可以得到世界人民的仰望，一个敢于面对历史责难的人，终究是值得世界去敬佩。

德国总统惊世一跪

春节已然过去，一切又回到了既有的轨道。

那些曾经跪求的老百姓，不知道几个从青天大老爷那里遂了心愿?即便是红墙内得宠的太监，也断然不会是因为ta跪得漂亮或者有诚意，而感动了皇上 吧?

跪和跪不一样。万民齐跪，不及君惊世一跪。

就在我们鞭炮齐鸣迎新春的时刻，在遥远的德国首都柏林，各政府机构却统一降下了半旗，举国致哀。

这是德国的国家纪念日之一，与国际劳动节、欧盟日、宪法日并列的“犹太人大屠杀纪念日”——也就是奥斯威辛集中营被解放的日子。

在素以理性、纪律和哲学思辨著称的德国，竟然能冒出希特勒这样一个疯子、狂人，而且几乎成功地毁灭了一切，的确令人唏嘘感叹。优秀的民族应该具备自我纠错的意识和能力，德意志无疑是具备的——德国国旗的黑、红、金三色就来源于战斗中的格言，寓意突破黑暗(充满力量、满怀愤怒)，通过流血斗争来赢得金色光明。

在德国，上至国家元首下至普通百姓，对本国历史上的战争和反人类罪行都有深切认识，对受害国人民怀有一种深重的历史负罪感。德国的主流社会、朝野主要政党特别是政府政要，在对待战争罪责的立场和态度上始终如一。他们敢于直面历史，勇于承担历史罪责，并以赔偿损失等实际行动清算过去，赢得了受害国政府和人民的谅解和信任。

为使后人真实了解历史，联邦教育法中明确规定：德国历史教科书必须在内容上包含足够篇幅的纳粹时期历史。

下图是我在柏林的几个历史博物馆里随处可以拍到的场景：各个年龄段的学生在老师的带领下参观纳粹罪行的陈列展示，并席地而坐听老师详细讲解。

有了正视历史的意识和勇气，在认错、认罪的基础上，赔罪、谢罪、赎罪就是顺理成章、水到渠成的事了。

1953年，西德通过了《战争受害者赔偿法》。到这一年的年底，东、西两个德国向纳粹德国的受害国所缴纳战争赔款已达到824亿西德马克。截至2000年，德国的赔偿总额超过1500亿马克。

1970年，当时的联邦德国总统赫利向全世界发表了著名的“赎罪书”，向被纳粹德国杀害的无辜死难者表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪和赎罪。

当年的12月7日，当时的联邦德国总理威利·勃兰特在对捷克、波兰进行国事访问后，冒着凛冽的寒风来到华沙“犹太隔离区起义”(“犹太人死难者”)纪念碑前，敬献花圈后，肃穆垂首。突然，勃兰特双膝一弯，砰然跪在了冰冷的石阶上，垂首敛目祈祷道：

“上帝，饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

勃兰特的随同人员惊呆了——这个出乎意料的、未在日程安排当中的举动，让他们一时手足无措。而周围的波兰官员、记者和民众也都被这突如其来的举止深深震撼了，继而无不为之动容，许多波兰人感动得热泪盈眶。

一时呆愣住的各国记者们，在短暂的愕然后纷纷举起相机，闪光灯亮成一片，一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界上意义重大的瞬间定格，在所有人民的心头激起了强烈的、恒久的震荡。

可以说，这砰然一跪是惊世的一跪，震撼了世界。当时的西方媒体惊呼这是“欧洲一千年来最强烈的谢罪表现”——

“跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志!”

这惊世的一跪，跪出了谅解、赢得了尊严，极大提高了联邦德国乃至统一后的德国的形象，是战后德国与东欧诸国改善关系的重要里程碑。从此，在深受过德国纳粹铁蹄蹂躏的东欧人心中，德国人不再只是青面冷血、杀人不眨眼的纳粹屠夫。苏联解体后，德波两国关系发展得很好，两国之间的互信日益加深，这与当年的勃兰特之跪是密不可分的。

据陪同者回忆，当天晚上他就此事问勃兰特时，他说：

“我当时突然感到，仅仅献上一个花圈是绝对不够的。”

事后，勃兰特还曾经说：

“我这样做，是因为在当时，语言已失去了表现力。”

是的，勃兰特的这惊世一跪，胜过千言万语。

然而，勃兰特的这一跪也在当时的西德国内遭受了不少质疑，认为他的此举有辱人格乃至国格。但是，勃兰特对此很坦然，并不感到羞耻，他说过“谁忘记历史，谁就在灵魂上有病。”

现在，德国早已举国上下一致肯定了勃兰特这一跪对世界和平的贡献。历史是最好的证人。在今日柏林的街头，这张照片仍经常可以被看到。下图就是我在勃兰登堡门前隔着玻璃橱窗拍到的“勃兰特之跪”，如此“有辱国格”的镜头就陈列在相当于我们的天安门城楼的位置。

这是从事旅游的德国职员的案台边，也赫然张贴着这张照片。

然而，勃兰特其实是大可不必这么做的，因为他同纳粹德国没有任何瓜葛。相反的，在第二次世界大战中，勃兰特还是一名坚强的反法西斯战士从事反纳粹的斗争，被希特勒开除国籍并追捕，而被迫流亡国外。

但是，勃兰特没有回避自己作为德国总理的历史责任。他的这惊世一跪，表现出了卓越的政治家风度和道德责任感，并在其“新东方政策”中得到了全面而深入的贯彻，为消弭东西欧之间的裂痕做出了卓越的贡献。

1973年，他在接受意大利记者采访时说:

“我明确区分罪过和责任……尽管我很早就离开德国，但对希特勒上台搞法西斯主义，我也感到有连带责任。出任德国总理后，我更感到自己有替纳粹时代的德国认罪赎罪的社会责任……献完花圈后，我突然感到有下跪的必要，这就是下意识吧?”

一位记者写道:

“不必跪下的他，替所有应该下跪而没有下跪的人跪下了。”

事实上，德国人民为纳粹分子的狂热战争也承受了灾难性的后果：整个战争中有400多万德国人死亡，700多万德国男子成为战俘，30多万吨炸弹倾泻在德国的161个城市和850个村镇，柏林、德累斯顿等大批城市都被轰炸夷为废墟。

战争停息之际，饱受纳粹暴政之害的德占区平民，对德国人也进行了无情的报复。发生在捷克的大规模复仇行动中，共有3万德意志人被杀死;在今天德国和波兰的奥得-尼斯河边界线以东的地区，曾有3300个战前属于德国的城镇和村庄发生过群众性迫害德国平民的事件;在南斯拉夫居住的近20万德意志族人中，约16万人在战后被关押进集中营，其中被杀害、折磨致死者达5万人;向南斯拉夫抵抗武装投降的8万名德国战俘中，只有1.6万人活了下来。

而苏军攻占柏林后，就有十几万妇女被苏军强奸，战争后期遭受胜利者强奸的德国妇女更是数以百万计……

可是，德国人没有将曾经遭受到的上述不公乃至迫害，作为为自己开脱、减责的理由。他们仍是立足于从自身反省，看到这一切都是由于纳粹发动侵略战争引起的，是法西斯的侵略战争为整个人类带来了空前无后的灾难。所以，德国人民同我们一样痛恨法西斯，他们诚惶诚恐、无怨无悔地承受了本民族的苦难。

1994年，统一后的联邦德国通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，禁止使用纳粹标志、口号及敬礼姿势，禁止使用任何具有纳粹象征意义的标记符号、标语和徽章。宣传纳粹思想、美化纳粹战犯、悬挂纳粹旗帜和口号均被视为非法、对犹太人进行诽谤、攻击和恶意伤害者，都要被判罚或处以徒刑。

正是因为对本族、本国历史罪行的深刻反省和真诚悔罪，德国在短短几十年时间里就迅速同时完成了经济的重建、发展和国家主权、政治的正常化(主要指德国统一前的西德)。

当然，以美国为主导的美英法同盟在占领期间，难能可贵地共同展现了以德报怨的宽宏胸怀，贯彻了尊重他国主权、人权和维护联合国、捍卫国际法的思想原则，这种基于共享的现代文明理念对德国的涅磐重生也功不可没。

2005年5月，柏林举行了“欧洲犹太人大屠杀纪念馆”落成开放仪式，德国联邦议会议长蒂尔森、总理施罗德等高官出席了仪式。在争论了十多年后，德国人最终还是为当年纳粹犯下的罪行而在自己的心头扎下了这一刀。

大屠杀纪念馆位于柏林市的中心地带，北邻勃兰登堡门，南接波茨坦广场。这一地区既有德国联邦议会大厦这样的政治机构，也有索尼中心这样的商业设施，同时还是多国大使馆的所在地，美国大使馆的新馆就与大屠杀纪念馆紧挨在一起。在这么一个非同寻常的地方建立揭露本国不光彩历史的纪念馆，需要非同寻常的勇气，也体现了非同寻常的诚意。

德国人的反省绝非仅仅停留在“与己无关”的国家层面，更没有将国家罪行的责任推卸给某个屠夫、疯子或者“*人帮”——

在国家的罪行中，没有对集体罪恶进行反抗的每一个“人民”都同样有罪。

2015年，德国总理默克尔在纪念犹太人大屠杀时，发表公开演讲说：

“很多德国人对造成数百万人死亡的大屠杀担有罪责，包括那些对暴行采取默认、顺从态度的德国人——他们是罪行的协从者，与犯罪者一样都担有罪责。那些想否认这一点的人，是改变不了历史的真实的……”

其实在我看来，德国的反省和赎罪已经有些矫枉过正了——比如对待叙利亚难民的“圣母”心态，已经引火烧身，几欲引火自焚。

但是，德国就伟大在它有强大的自上而下、自下而上的自我反省和自我纠错能力。所以，默克尔已经为自己当初的难民政策公开认错和向国民道歉——连人道主义的善行政策都要认错和道歉，实在是不够伟光正啊。

但是，如果二战后的德国元首们一直都伟光正，更别说代绝非同党的前任的罪孽下跪谢罪，德国和德意志民族能彻底摆脱二战的阴霾而站立起来吗?若如此，今天的德国将充其量只能算是强大的德国，而不可能如现在般是一个伟大的德国。

所以，从某种意义上说，是希特勒让德国变得如此伟大。

而我们，目前还只是巨大而已，距离强大还远。至于伟大，如果我们不懂对历史进行深刻的反思和自上而下的全民性悔罪，将永远与我们无缘。

“罪己诏”之源起当始于禹、汤，此后有周成王、秦穆公、汉武帝、唐德宗、宋徽宗、清世祖。纵有遗漏，在华夏浩浩数千年的历史长河中，也就屈指可数的这么几位吧。

如汉武帝那样公然向国人承认自己执政之失误，且并非“我负有一定责任”之类的虚话而具体陈述错在何处，最后总结道“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”，还是要一点勇气的。