张献忠当了多久皇帝

张献忠当了多久皇帝

导语：说到明末农民起义首领，一个是李自成，一个是张献忠!两人都称帝当皇帝，李闯王做了一天皇帝，而张献忠当了多久皇帝?742或741天。据悉，1644年11月16日张献忠在成都称帝，1646年11月27日，张献忠不幸中箭身亡。张献忠与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。张献忠出身贫苦家庭。从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。

张献忠当了多久皇帝

1644年11月16日张献忠在成都称帝，1646年11月27日，张献忠不幸中箭身亡。

1640年率部进兵四川。1644年8月16日在成都建立大西政权，即帝位，号大顺。

1646年，豪格帅清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山中箭而死。

张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日)，字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。张献忠出身贫苦家庭。从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。

张献忠出身一个小官吏。这一点似乎和刘邦有一拼。刘邦出身亭长，张献忠出身则是捕快。张献忠字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人，与李自成齐名的明末农民起义领袖。他带领农民起义军，转战各地，最终建立了大西政权，他也是大西政权唯一的皇帝。

说起来，张献忠也是穷苦人出身。小时候，读过几年书，后来就跟着父亲做小生意，贩卖红枣。还当过捕快，最后，在延绥镇当一名边兵。吕思勉在评论明末两大农民起义领袖时，这样说：“献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大略。” 可见，张献忠文化水平不高，粗通文字，以杀人出名。

1630年，张献忠在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动，自号“八大王”。此后，八大王就成明末农民起义中一大势力。也有人说，是当时三十六营中，实力最强的一个营。人们传说张献忠：“身长瘦而面微黄，须一尺六寸，僄劲果侠，军中称为‘黄虎’”。

明末农民起义军张献忠是就有策略的，史书说 “惟献忠最狡黠骁勍”;在作战谋划方面，张献忠还是颇有能力，不过仅仅限于战术而已。他利用大雾天气，袭击了凤阳，不到半天，就大获全胜。此次，是明末农民起义的一个高峰，掘了朱家的祖坟，同时将凤阳富户杀的一干二净。不过，不久之后，张献忠被左良玉击败，又成为接受了招安。接着再反叛。崇祯十四年(1641年)二月，张献忠率部攻克襄阳。农民军声势大振。

崇祯十六年(1643年)正月，张献忠率部乘夜攻下郸州。五月，农民军西取汉阳，从鸭蛋洲渡过长江，迅速攻占武昌府城。在武昌，张献忠自称“大西王”，建立了大西农民政权。“改武昌曰天授府，江夏曰上江县”，并开科取士，招揽人才，共录取进士三十名，廪膳生四十八名，都授以州县官职。

不过，这个时候，张献忠还没有登基当皇帝，估计当皇帝的想法只存在他内心深处。崇祯十七年(1644年)正月，张献忠率部向四川进发。八月初五日，张献忠的骑兵从资阳，水师从新津等地逼近成都。此时，成都的明军尚有三万余众，四周还有不少援军。

张献忠采取三管齐下的办法攻成都。第一，派遣遗兵士扮作乞丐医卜客商，混人城中为内应;这个办法自然不太保险，第二个办法是，挖地道，准备爆破成都城北;第三个办法就是将火药装在掏空的大树中，在用丝绸将大树裹起来，推向城楼。这次彻底打碎了守城明军的士气。初九，成都城破。大西军占领成都，张驻蜀王府，称秦王。将国号定为：大西，改元大顺。造新历，更其名为“通天历"。铸“大顺通宝"钱，颁行全川。

张献忠占据四川，大西政权也有了根基，自然要当皇帝。可是，他却扭扭捏捏不装样子推辞。汪兆龄、张可望等劝进，张献忠先是推辞谦让，还把自己关在府里不出门。无奈中，张可望等效赵匡胤陈桥黄袍加身的故事，拥集蜀宫门外，推开大门，将一个黄袍披到张献忠身上，此时，内外齐呼万岁。张献忠这才答应当皇帝。

本来张献忠四处转战，占据四川，当皇帝也是名正言顺，谁知却弄出黄袍加身的把戏，明显是画蛇添足之举。给他出这个主意的人就是汪兆龄，他是大西政权的左丞相，《纪事略》等书中记载，他也是大西政权推行屠戮政策的主要策划者。

崇祯十七年(1644年)8月9日攻破成都，巡府龙文光，蜀王朱至澍及其嫔妃全部自杀身亡，其他官员当了俘虏。义军进入成都号称60万大军，很快控制了四川大部分地区的州，县，在成都，张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺。建立健全制度，后称帝，以成都为西京，8月16日登基王位。 是年冬，绝望之下，在四川进行空前的烧杀破坏;以开科取士为名，杀知识分子于青羊宫，又坑成都民于中园，杀各卫军98万，遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”，残忍变态至极。清顺治三年(1646年12月1日)，局势越来越紧张，而张却自命不凡，不以为然。10月20日，部队到达川北西充县与盐亭县交界处凤凰山坡时张献忠中箭身亡。

李闯王做了一天皇帝。

四月二十九日，李自成在北京称帝，怒杀吴三桂家大小34口，次日逃往西安，由山西、河南两路彻退。临行前火烧紫禁城和北京的部分建筑，七月渡黄河败归西安，不久，弃西安，经蓝田，商州，走武关。由于南明弘光帝朝廷的建立和大顺军的节节败退，很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，终于妄杀李岩等人，致使人心离散。

顺治元年(1644年)十月，清军攻陷太原，随即分兵南下晋东南，大顺军长治守将刘忠抵敌不住，被迫率部转入河南。至此，山西全省仅剩西南一角为大顺 军控制，李自成山西防线基本瓦解。十月下旬，清军兵分两路攻打陕西，一路由英亲王阿济格率领吴三桂、尚可喜等军由大同向榆林进兵，然后从陕北南下西安。一路由豫亲王多铎率领孔有德、耿仲明等部，从河南怀庆攻击潼关。李自成闻讯，勿忙率军增援潼关。十二月，清军出击潼关，大顺军列阵迎战，刘宗敏先战不利。

张献忠当了多久皇帝

朝代更迭，战乱祸害，往往都会让所在地区受到巨大的损害。打仗不仅要看兵力，同时也要拼物资，战争的消耗往往能让一个国家生生被拖死。而在诸多消耗品中，最大的消耗便是人力。这不仅仅指上战场的士兵，还有那些被屠戮的生产物资的百姓平民。一场战争下来，当地的人口会急速锐减。

明末清初之际，朝代更迭，社会动荡，明朝对外要和清军打，对内要镇压农民起义，内忧外患。国家动荡，战乱频发，遭受最多迫害的往往是手无寸铁的平民。一场战争下来，总是会带走无数无辜的生命。据考擦，明朝天启年间人口5165万，可是到了清朝顺治十七年，就只剩下了1908万。也就是说，在这一期间，汉人惨死3200万，人口减少近三分之二!这个数据实在让人惊骇，也让人看到了战争的残酷。

明清交迭之际，”扬州十日“、”嘉定三屠“、”张献忠屠蜀“等等，都是造成人口锐减的重要原因。其中张献忠的屠蜀，因为史料的不符与时间的相背性，存在着一定的争论。而在这个争论中，还有着一个小的争论，那就是”七杀碑“。

四川当地流传有许多张献忠残暴杀人的故事传说，说张献忠就是上苍派下来的魔头，杀人成性。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为：雪鳅。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名：贯戏。?

最让人觉得可怕的是，张献忠说他杀人是带着使命的，杀人是上天的旨意。《蜀难叙略》记载，”逆尝向天诅云：人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。“

张献忠后来立了一个石碑，上面刻有七个杀字，让人一看就感到浓浓的杀气和血腥之气铺面而来。而这个石碑，就是他杀人明神志的东西。《七杀碑》记：”天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀“。

不过经现在一些学者考证，他们认为所谓的张献忠的《七杀碑》，是清廷为抹黑张献忠所记。张献忠的确曾经立过一个石碑，不过不是”七杀碑“，而是”圣谕碑“。”圣谕碑“与”七杀碑“前半截一样，只不过后半截却是截然不同的意思。《圣谕碑》：”天生万物以养人，人无一善以报天，鬼神明明，自思自量“。这原是一句告诫自己的话语，后来经过清朝的改动，最后成了”七杀碑“，也使得张献忠成为了一个残暴不堪，杀人如魔的屠夫。

虽然直到现在，也没有人能肯定”七杀碑“到底是不是张献忠所立，但是依小编个人看法，的确很有可能是清廷污蔑，毕竟清廷的尿性大家都了解，抹黑前朝的事情做了不少。作为一直与清廷抗击，直到康熙初年的张献忠所部，被其污蔑也是有可能的。

除了”七杀碑“之外，还有一首”七杀诗“，诸位可以品鉴一下。

《七杀诗》

天生万物以养民，民无一善可报天。

杀杀杀杀杀杀杀!不忠之人曰可杀!

不孝之人曰可杀!不仁之人曰可杀!

不义之人曰可杀!不礼不智不信人，

大西王曰杀杀杀!我生不为逐鹿来，

都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，

总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，

破城不须封刀匕。山头代天树此碑，

逆天之人立死跪亦死!