如何评价段祺瑞

如何评价段祺瑞

导语：如何评价段祺瑞：段祺瑞虽为一方军阀，但在做人做事，特别民族大义的上还有值得人们尊重的地方!值得一提是在日本侵略中国之际，宁做贫穷之民，不做汉奸为日本走狗!他是一个难以整体评价的人，他三造共和，坚定地完成了那一辈中国人的使命。他留德回国，亲自参与小站练兵，对中国陆军的发展也作出了极大的贡献。

如何评价段祺瑞

段祺瑞的历史，自有后人评价。

段祺瑞，被称为“北洋之虎”，曾任国务总理、执政，有“三造共和”的美誉，是当时少有的廉洁官员。他一生做人信条是“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”，人称“六不总理”，在物欲横流、无官不贪的民国时期，他是个官场的另类。

当时，达官贵人三妻六妾很时髦，段祺瑞也没有例外，讨了几房姨太太。他的第四位姨太太，貌美如花，知书达礼，段祺瑞很喜欢。但她一进门就愁眉不展，心事重重，原来她已经有了意中人。段祺瑞便忍痛割爱，吩咐他妻子要像嫁女儿一样，置办嫁妆，吹吹打打，很热闹地成全她和意中人的婚事。段祺瑞让姨太出嫁的事，在当时传为佳话。

段祺瑞一生没有房产，这在民国初年的军阀政客中是绝无仅有的。段祺瑞在北京一直是租着房子生活，直到袁世凯以送套房子给他养女的名义(段在原配夫人过世后，娶了袁世凯的养女张氏为妻)，给了段家一栋房子。这栋房产的原房主是与袁世凯打牌输了四十万大洋，才把房子抵押给袁世凯的，可没给房契。等老袁一死，房主的儿子拿着房契来找段祺瑞，要收回房子。段祺瑞见人家手中有房契，二话没说，带着一家人搬了家，这栋房子只住了两年。后来段祺瑞到天津、上海，都是租房而住。

作为一国军政首脑，给段祺瑞送礼的人自然会排成长队，但他从来不收礼，只是遇见最亲近的下属和友人送来礼物、却之不恭时，才会在礼物中挑选一两样最不值钱的东西留下，余者则悉数退还。江苏督军齐燮元曾送给段祺瑞一件几扇镶嵌着各种宝石的屏风，五光十色，非常珍贵。段祺瑞的家里人都喜欢得不得了，盼望段能留下这件宝物。谁知第二天一早，段就派人将屏风归还给了齐燮元。张作霖给段送来一些东北特产，并不值钱，但段祺瑞死活不肯收，最后在张作霖副官一再恳求下，才勉强收下两条江鱼。只有一次例外，段祺瑞将别人送的礼物照单全收，那便是冯玉祥送来的一个大南瓜，因为实在没有办法把南瓜再切一半还给冯玉祥。

中国数千年家天下和世袭传统的熏陶，使得位高权重的官员总想要荫及子孙。“一人得道，鸡犬升天”的现象在中国历史上已是屡见不鲜，但是在段祺瑞这里却是个例外。段家家规很严，夫人和姨太太都不准干预公事。有一位姨太太想替老妈子的亲戚谋个差事，段祺瑞立即气歪了鼻子(段祺瑞在生气的情况下鼻子会歪)，表示自己不会做出卖官鬻爵的事情。段祺瑞的儿子段宏业从小寄养在亲戚家，十几岁才回到段祺瑞身边，小时候由于缺少良好的教育，所以文化水平不算高。不少人劝段祺瑞给儿子在政府部门安排个职位，段都没有答应，在他看来自己的子女们应该靠自己，从最底层做起，一步步上升，不能一下子就做官。胞弟段祺甫来京求大哥给自己找个官做，段祺瑞也是一口回绝，给了他一些钱回去做买卖。

最可称道的是，段祺瑞坚持武力收复外蒙古的行动曾被传为历史佳话。

这件事，还是从辛亥革命开始说起。1912年10月3日俄国前任驻华公使廓索维茨在库伦与“哲布尊丹巴政府”签订《俄库条约》。条约规定：“北洋政府不得在外蒙古派驻官员、军队，不得移民。”又规定，“外蒙古疆域为前清库伦办事大臣、乌里雅苏台将军与科布多参赞大臣管辖区域”。后在袁世凯政府的强烈反对下，外蒙古宣布取消“独立的大蒙古国与共戴年号”。袁遂册封八世哲布尊丹巴为“呼图克图汗”。

袁世凯死后，北洋军阀陷入内战，外蒙古再度独立。这引起了外蒙古上层的僧俗两派独立与反独立斗争，哲布尊丹巴呼图克图派人毒死了亲华派大臣杭达多尔济与赛音诺颜部亲王那木囊苏伦。

1919年11月，由于俄国陷入本国内战，已无暇顾及外蒙古。而北洋“武装统一派”此时已挤走了冯国璋，中华民国政府首脑段祺瑞遂决定出兵外蒙，派直系大将徐树铮率兵直攻库伦，挟持“内阁总理”巴德玛·多尔济，软禁哲不尊丹巴图克图，撕毁《中俄联合声明》。

是年，11月17日，外蒙古正式上书大总统徐世昌，呈请废除俄蒙一切条约。11月27日以《中国大总统公告》正式下令取消外蒙自治，同时宣布“《中俄声明》和《恰克图协定》永久无效”。段祺瑞在库伦设立“中华民国西北筹边使公署”，由徐树铮部在外蒙古驻防，并一举武力收复唐努乌梁海。蒙古全境归还中国 !遗憾的是随后不久内战爆发，徐树铮将军被害，段被迫下野，段组建的西北边防军也在内战中被毁灭，外蒙和唐努乌梁海再次被苏联霸占。

1915年1月18日，日本向袁世凯提出“二十一条”，2月1日段祺瑞、冯国璋领衔十九省将军致电北洋政府表示反对，谓“有图破坏中国之完全者，必以死力拒之，中国虽弱，然国民将群起殉国”。3月19日袁世凯召开对日会议，段祺瑞主张强硬。5月2日，参谋总长黎元洪、陆军总长段祺瑞、海军总长刘冠雄率三部之属员赴关岳庙宣誓，以示军人忠诚卫国。5月8日，内阁讨论日方关于要袁世凯签订“二十一条”的最后通牒，段祺瑞独持异议，主张动员军队，对日采取强硬态度，但袁世凯决定屈从，30日段称病辞职。

段祺瑞晚年下野后，仍能保持气节，不与日寇合作。“九一八”事变后，日本扶持溥仪成立了伪满洲国，特务头子土肥原贤二又多次到天津秘密拜访段祺瑞，想请段出面组织华北政府，并许愿只要段同意，日本将会全力支持，但遭到了段祺瑞的严词拒绝。为避免日本人的要挟，段祺瑞举家迁来上海，公开表明自己的抗日态度。他接受《申报》记者采访时说：“日本暴横行为，已到情不能感、理不可喻之地步。我国惟有上下一心一德，努力自求。语云：求人不如求己。全国积极准备，合力应付，则虽有十日本，何足畏哉?”“爱国朝野一致，救国惟有自救耳。”

如何评价段祺瑞

段祺瑞评价：作为著名的北洋之虎，段祺瑞无论是在民国时期还是在后世都是一个很有争议的人，无法盖棺定论。人们对段祺瑞评价也都是既有正面也有负面，有人因为三一八惨案骂他是暴行，有人因为他三造共和称他爱国等等。

段祺瑞和三一八惨案画

段祺瑞早年三造共和，致电清帝逼其退位结束帝制，反对袁世凯称帝，讨伐复辟的张勋，之后通过武力统一全国，功劳是很大的。当时世人对段祺瑞评价是很高的，据说1924年的一次民意调查中，在北大学生选择国内大人物的投票结果中，段祺瑞位列第四，仅次于孙中山、陈独秀和蔡元培，比梁启超、胡适都要高。

但是若以成败论英雄，段祺瑞还是失败者。一方面直皖战争被吴佩孚大败，可见他虽然早年一直学习军事，但是从战役结果来看，他的军事指挥能力并不强;另一方面也就是他政治上最大的失败三一八惨案的发生。卫队向示威游行的学生开枪，据说段祺瑞知道后也感叹：“一世清名，毁于一旦。”此后他就一直背负着骂名。

不过，对段祺瑞评价中有许多是对他人格的赞扬。他号称“六不总理”，不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占，为官十分清廉，一生没有房产;据说因为三一八惨案而一生吃斋以示忏悔，虔信佛学;晚年退休时，有日本人来找他去帮助日伪政府，他断然拒绝，保持了气节;病逝前留下“八勿”的遗嘱，体现了爱国情操。

段祺瑞吃素

在许多历史记载中，段祺瑞吃素是因为三一八惨案的发生，据说在此之后他终身吃素，以示忏悔。甚至到死不改，病逝前医生见其身体虚弱劝他开荤，他却回答“人可死，荤绝不能开”。但是，也有人对此进行存在怀疑，而且证据不少。

段祺瑞照片

三一八惨案的确是段祺瑞一生最大的错误，虽然事件发生时他并不在，开枪也不是他下的命令，但最后的责任他还是必须承担，不久他就被驱逐下台，从此远离政治。事情发生，鲁迅、周作人、林语堂、朱自清等人纷纷在报刊上对段祺瑞政府口诛笔伐，其中最著名的就是鲁迅的那篇《纪念刘和珍君》，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”以及“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”几句可谓人尽皆知。所以，如果段祺瑞真的为了忏悔，至此吃素的确非常合理。

不过，有许多当时的人回忆说，段祺瑞吃素最早开始是在1920年，那时候他在直皖战争中大败。据说是因为他认为军人打仗死人太多，所以应该忏悔罪过。此外，段祺瑞信仰佛教可能也是从那个时候开始的，而他晚年下台后更是虔信，这样的话，吃素就应该是因为信仰佛教的原因。此外，也有人对段祺瑞在三一八惨案后赶赴现场长跪不起之类的记载存在怀疑。

如果事实是后者的话，那么段祺瑞在惨案后宣布终生吃斋就是一次政治作秀或者欺骗。

段祺瑞和冯国璋

段祺瑞和冯国璋是北洋军阀著名的“三杰”中的两个，分别是虎和犬，后来更是袁世凯的心腹爱将和左膀右臂，两人分别是皖系和直系的领袖，开始是战友和同僚，据说段祺瑞称冯国璋为“四哥”，不过后来反目成仇。

段祺瑞和冯国璋剧照

北洋三杰都是从天津武备学堂的优秀毕业生，其中段祺瑞据说是成绩最优等，应该就是个大学霸。段祺瑞留学过德国军校，而冯国璋去考察过日本的军事。后来他们都参加了袁世凯的小站练兵，投身其门下，都参加过对义和团的镇压，都担任过北洋武备学堂的督办，也都帮助过袁世凯逼迫清帝退位。

袁世凯可以说是段祺瑞和冯国璋的伯乐，对他们有着知遇之恩，相对而言段祺瑞的地位高于冯国璋。而在袁世凯称帝时，两人都是反对的，段祺瑞还以辞职相抗争;而冯国璋公开致电让袁世凯退位。

两人在当时都已经拥有了各自的派系，矛盾自然也是越来越多，越来越明显。袁世凯死后，段祺瑞在北方掌握军政大权，是国务总理，而冯国璋在南方，是副总统，在黎元洪辞职后继任总统。两人在统一南北方有着矛盾，段祺瑞主张武力，冯国璋主张和平，其实都有着增强自己派系势力的目的。于是两人之间发生了第二次府院之争，结果是冯国璋下台不久就病逝了，段祺瑞请辞不过还是把持着朝政，所以段祺瑞胜了。

总的来说，段祺瑞是强于冯国璋的，而且后者喜欢敛财，与一生清廉的段祺瑞更没法比。为什么“北洋三杰”后来出名的只有他俩呢?因为另一位王士珍比较心向朝廷对共和无感，后来还帮助张勋复辟，所以算是身败名裂。

段祺瑞是好人吗

段祺瑞是好人吗?这样的问题针对的是他的人格和品德，所以不是以成败论英雄。而段祺瑞在这方面大多事情是在被人赞扬的，无论是民国同时代的人还是后世的学者都是如此。

段祺瑞剧照

段祺瑞被称为“六不总理”，不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占;生活简朴，为官清廉，一生没有积蓄和房产，据说只收过冯玉祥一些南瓜;家训是“不从政不从商不从军”，不给儿子和家人谋取职位;晚年拒绝与日本合作，留下“八勿”遗嘱;虔信佛学，一生吃素等等。

这样的描述和记载有很多，如果都是真的话，段祺瑞不仅在那个军阀混战的年代是个特立独行的人，简直可以称得上是古今中外官员的楷模。但是也有不少人对这些表示怀疑，主要存疑的有两点，一是有没有积蓄房产，二是吃素是不是为了给三一八惨案忏悔。提出质疑的人大多可以提供许多证据，尤其是后一点，有许多当时段祺瑞亲近之人的回忆，比如他的卫队旅参谋长、他的女儿等，说他并没有忏悔的意思，甚至说不但不惩罚卫队还要奖赏他们，反而称学生是“土匪”是“暴徒”，此外去惨案现场或者悼念大会上下跪也都是假的。

所以段祺瑞是好人吗?他一生曾经四次担任总理，四次担任陆军总长，连参谋总长和国家元首都各做过一次。对于一个如此“成功”的政治家而言，伪装和作秀应该是家常便饭，所以关于他这么多的优点，绝对是有水分在里面的，不可全信。

段祺瑞后人

段祺瑞子女有九个，三子六女，除了两个早夭的，生下七个也都各自有子嗣，所以就有了段祺瑞后人，后来的处境大多一般，而且四散国内外，所以导致资料很少。

段祺瑞剧照

段祺瑞的长子段宏业应该是子女最多的一个，据说有九个，五子四女，这和他是个花花公子应该有关。其中，长子段昌世曾经在剑桥大学和早稻田大学就读，不过在1949年后倒卖军火被枪毙;二子段昌仁据说在新中国倒卖过小五金，多亏章士钊才保住小命;三子段昌岱，曾经担任过天津的政协委员;段昌义，据说是义子，加入了国军，参加过抗日战争和淮海战役，后来成为蒋经国的军事顾问;四子长女段瑂，后来嫁给了曾国藩的后人曾昭德，后来移居香港。而最小的女儿段慧敏好像至今还活着，曾经因为在是段祺瑞后人的原因被学校老师和同学嘲笑。次子段宏范，本身无能所以家业不大，只有两个儿子，一个去内蒙古插过队，一个也受过灾。

再下一代的话，大多在各个领域，有从政的有从商的，工程师也有老师，各不相同，其中从事教育的比较多。比如，段昌义因为在台湾地位较高后来移居美国，两个儿子都是大学教授，一个在台湾一个在美国。

段祺瑞是一代军阀，所有他的后代肯定会受到影响尤其是新中国后，虽然受到了段祺瑞的好友和部下章士钊的帮助，但处境不怎么样，知道后来毛泽东指出不应该上纲上线才回归正常。

如何评价段祺瑞

段祺瑞(1865年～1936年)，原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人。皖系军阀首领，与冯国璋、王士珍合称“北洋三杰”。民国初年，北洋军阀集团把持政局，其中，段祺瑞曾六次主政。这样一个风云人物，风骨犹存，号称“六不总理”：不抽不喝不嫖不赌不贪不占。这在当时难能可贵，但其人贪权恋位，如何评价历史人物的个人节操和主(为)政(民)价(谋)值(利)?显示全部

他是一个难以整体评价的人，他三造共和，坚定地完成了那一辈中国人的使命。他留德回国，亲自参与小站练兵，对中国陆军的发展也作出了极大的贡献。比如，是从他开始，军队见到皇帝也只行枪礼，这些举动都在使中国摆脱前现代化思想的军队，朝现代化发展。但他又穷兵黩武，迷信武力统一，使国家长期内战，民不聊生。也有人指责他带领皖系执政时过于依附日本人，但他手下的徐树铮又收复过有独立倾向的外蒙古，他也是北洋军阀中当年唯一个告诉袁世凯哪怕只能坚持一天也要和日本人抵抗到底的将领。他有着千秋功过，草草几行难以给出立体化的答案。我只能说他有功有过，不能说这个人整体好整体坏。但他本人的品行，六不沾将军的行为，以及早年的成长史是我佩服的。

有功有过，功过相抵。这是建国初主席对他的评价。建国初能得到这样评价的旧社会大军阀，可以说是非常不容易的，可见其还是为民族国家做了贡献的，比如支持小徐收复外蒙。而且理论上说，段的政府还欠着北大图书馆理员的钱。

《一士类稿》中有个这样的记载，说段祺瑞刚做上边防督办的时候，一日雪后，他偶至街头散步，忽然问随行的人:"边防处距此远不远?”随行的人说不远，于是段祺瑞便让他带他去看一下。到了边防处，卫兵见一个衣冠朴旧的老头昂然入内，便厉声呵止。随行的人赶上前斥道：“这是段督办，你怎敢如此无礼!”卫兵听后十分惊愕，慌忙请罪并报告处中重要职员，恭迎段祺瑞入内视察。众人平时都见不到段祺瑞，今天看到他突然莅临，以为有什么大事要宣布，于是一个个都肃侍静候训示。段祺瑞微笑道：“今日下雪，我乘兴闲游至此，你们不必管我了，各自回去办公吧。”说完，段祺瑞便让众人散去，自己则到督办室小坐了一会，随后仍旧缓步而归。

作为民国年间的大人物，段祺瑞一生不蓄私财，不徇私情，不拥兵自重，这在军阀中，无论如何也算是难能可贵了。

评价他俺不敢定论，姑且妄议吧。看了一些书，了解了一些相关的事迹。另就题主所言之’六不’与权利欲望，我觉得，当时社会环境下(对比时下，各种tg的大小屁官……)能六不可见其生活准则应当不错。至于权利欲望，看他手段和得手后的行为，卖国求荣?以权谋私?对比当时和时下。我觉得他是个有理想，有抱负，有自己(高尚)准则的人，我佩服，敬仰。