孙中山的后人今何在

孙中山的后人今何在

导语：他是中华民国的缔造者，一生为国奔波，至死方休，他就是贵为国父孙中山!一转眼百年有余，孙中山的后人今何在呢?孙中山的后人现状如何?据悉，孙中山一生有两人妻子，却只与原配妻子前妻卢慕贞有一儿两女两个孙子，四个孙女!其中，孙中山最出名的后人孙科，1907年加入同盟会，1917年任孙中山大元帅府秘书、参议院议长秘书。1965年任台湾“总统府”高级咨议。1973年9月13日在台北逝世。

孙中山的后人今何在

孙中山与宋庆龄没有子女，与原配前妻卢慕贞有一儿两女。

儿子：孙科，1907年加入同盟会，1917年任孙中山大元帅府秘书、参议院议长秘书。1921年任广州市市长。1947年任南京国民政府副主席，1949年辞职。1965年任台湾“总统府”高级咨议。1973年9月13日在台北逝世。

长女：孙娫，1912年与兄妹一起留学美国，就读于加州柏克莱大学。在美读书期间，勤奋好学，成绩优异。1913年3月因身染重病回澳门母亲处治疗。6月下旬病危，于6月25日病逝。

孙中山和孙科

二女：孙婉，1956年，孙科从美国返台后，蒋介石想起了在澳门的孙婉。1968年，蒋介石派人专邀孙婉移居台湾安度晚年。同年2月15日，孙婉复信，推说自己年老体病，移居困难，加以婉拒。蒋介石对此无可奈何，最后只好改为就地赠金建屋。1979年6月3日，孙婉在澳门去世。

孙子：孙治平，曾任台湾地区"总统府国策顾问"、中国国民党中央评议委员会委员等职，2005年4月6日在中国香港东区尤德夫人那打素医院病逝。

孙子：孙治强，曾留学加州大学，担任台北故宫博物院顾问。曾于1992、1993年游览了北京、上海、武汉、广州等地，并回故乡翠亨村瞻仰祖父故居。2001年夏，抱病赴美参加儿子孙国升的大学毕业典礼，不幸于7月4日因心脏病突发去世。

孙穗芬

孙女：孙穗英，毕业于美国卫里斯莱大学。1981年，回国参加宋庆龄的葬礼，并随同护送宋庆龄骨灰回上海安葬。改革开放以来，多次应邀回国参加纪念辛亥革命、孙中山和宋庆龄诞辰的重大纪念活动。虽身处海外，仍心系故乡经济文化建设，1987年5月，捐款支持中山市“中山纪念中学建设基金会”。数度回故乡翠亨村瞻仰孙中山故居。

孙女：孙穗华，1943年她去美国留学，毕业于美国史密斯大学。面对家族在中国巨大的影响，她却和张家恭先生一道选择远离中国政坛，远离国民党权力核心，留在美国发展实业。她和张家恭先生结婚不久，他们就共同在康乃狄克州的斯坦福创办了自己的建筑公司。在将近半个世纪以来，张家恭和孙穗华一直在美国默默耕耘，终于使得他们的公司年营业额逐年成长，现在已达5000多万美元，目前已跻身全美中小企业“五百大”。

孙女：孙穗芳，1967年移居美国夏威夷。现任孙中山和平教育基金会主席、夏威夷中国妇女慈善会会长、美国夏威夷太平洋大学校董、中山大学香港校友会名誉会长、燕山大学名誉教授和斯里兰卡锡兰国际大学荣誉博士。

孙女：孙穗芬，17岁时做过空姐，后毕业于美国亚利桑那大学。担任过美国驻上海总领事馆商务领事，美国驻法国巴黎大使馆任商务参赞。创办香港顺亚顾问有限公司。出版《我的祖父孙中山》一书荣获《华尔街日报》奖。

孙中山有后代吗

孙中山的后代：孙中山(1866—1925)一生有两次婚姻，主要有三位女性伴侣(卢慕贞、陈粹芬、宋庆龄)，留下了一个儿子孙科和两个女儿孙娫和孙婉，均为他与原配夫人卢慕贞所生。

孙科共有6个子女，长子孙治平、次子孙治强和四个女儿孙穗英、孙穗华、孙穗芳和孙穗芬。

孙治平、孙治强的名字都是孙中山所起，意在“治国之道，先求平安，再求强盛”。兄弟两个童年时在广州和祖父一起生活，备受钟爱。

孙科的四个女儿：“英华芳芬”，名字都带个“穗”字，后都居住在美国。

孙穗英：1922年生于广州(穗城)，名字也是孙中山为纪念孙家和广州所起。

孙穗华：生于1925年，毕业于美国史密斯大学。

孙穗芳：1936年生于上海。1965年，孙穗芳嫁给当时香港首富王时新之子王守基。

孙穗芬：生于1938年，是孙科与二十世纪三四十年代上海滩交际场上的名人，二夫人蓝妮所生。孙穗芬自幼受到良好教育，后来，孙穗芬成了台湾“中国民航公司”的空姐，不久后，她和美国驾驶员孙康威结婚。

在中国近代革命史上，孙中山是个“枢纽”式的历史人物，他从一介平民到创立兴中会、同盟会、国民党，领导辛亥革命，担任中华民国临时大总统，直到在北京逝世，“致力于革命四十年。”孙中山希望建立一个民主的社会，并为此进行了坚持不懈和英勇无畏的努力。正因为孙中山对中国历史的影响，孙氏家族也赢得了国内外的普遍尊重。可以说，整个20世纪的中国，都深受孙中山家族的影响。

被誉为“国父”的家庭当然是辉煌的，孙中山从中山县的翠亨村老百姓到国民党的总理和中华民国的临时大总统，这是他一生的顶点，实际上，他对后世的影响以及受后世的尊敬程度更为辉煌。这有后来权力中心需要的原因，但也无法抹杀孙家在中国历史中的辉煌。

作为孙中山唯一的儿子，孙科先后三任广州市长，两任中华民国行政院长和立法院长，并一度担任国民政府副主席，在父亲的光环之下，孙科同样历经辉煌。到了孙科的儿女这一代，辉煌已经逐渐远去，他们过着低调而平凡的日子，但各自的生活多数也较为富裕。

孙家三代均受到东西方文化的共同影响，他们家族中的许多成员，同时说粤语丶英语，甚至更多的语种。孙中山的革命理论主要是吸取了西方思想并结合中国的传 统形成的，孙科从小在美国长大丶读书，行为上受到西方文化的影响之处更多。一百年来，东西方文化似乎在孙氏家族成员中找到了交流和沟通的“因子”和“载 体”，即便是今天，孙家的后代大多数定居美国，他们也为中美的交流做了不少工作。

孙氏的后代，祖辈的光环已淡去，正所谓没有永远的名 门，没有永恒的望族，但有的是可以承传的思想和习惯。孙氏留给今人的不仅仅是政治的遗产，更重要的是心胸。孙中山倡导的天下为公，孙科所说的“读有用书， 养浩然气”，孙家第三代为中美、海峡两岸联系所做的努力，这些都表现出一个家族广阔心胸的一面。

孙中山先生一生中有几个妻子

孙中山一生娶了几个女人?在他公开的传记中，只承认两位，一位是卢夫人(卢慕贞)、一位是宋夫人(宋庆龄)。其实孙中山还有一位妾叫陈粹芬，在孙中山家的族谱里有详细的介绍。《翠亨孙氏达成祖家谱》关于孙中山的有关情况中有这样的文字：元配卢慕贞(1885年结婚，1915年离婚)享寿八十六岁，侧室陈粹芬(1891年开始与孙中山同居，1912年秋离开孙中山)享寿八十九岁，妣宋庆龄(1915年22岁的宋与49岁的孙中山结婚)享寿八十九岁。

孙氏晚辈对于孙中山的三位夫人都视为祖母。据孙中山的后人孙必达说，孙家人昵称陈粹芬为“南洋婆”，卢慕贞因与孙中山离婚后住在澳门，故被昵称为“澳门婆”，至于宋庆龄则被称为“上海婆”。也有孙家晚辈称卢慕贞为“婆婆”，称陈粹芬为“二婆”，孙中山儿子孙科也随家里的小孩称陈粹芬为“二婆”，至于宋庆龄，并没被称为“三婆”，孙家子弟与她见面时，称她为“grandma”。此外孙中山还有一位日本籍的秘密夫人，孙家家谱中没有作记载。

1866年11月12日夜，孙中山出生在广东香山县的翠亨村，乳名帝象，入学时取名孙文，参加革命后孙中山被清政府通缉时，通缉令上的名字为“孙汶”，中山是他1897年流亡日本，投宿东京一家旅馆是化名中山樵，随后革命党人便称他为中山，孙中山家从他爷爷孙敬贤时起就没有土地了，父亲孙达成在澳门一家鞋店当学徒，32岁才与家乡的扬胜辉的女儿结婚，婚后先后生下了孙眉、孙妙茜、孙中山、孙秋绮兄妹四人。宋庆龄回忆孙中山时，写道因为孙中山家里贫穷，孙中山“到15岁才有鞋子穿”。在孙中山5岁时，他的哥哥孙眉去檀香山当佣工，后来在檀香山发达起来了。

1883年秋，孙中山因在故乡毁坏北极殿里的神像，担惊受怕的父母面对乡亲的众怒，为息事宁人，万般无奈之下只好把儿子送往香港读书，后又到檀香山的长兄孙眉那里，可孙中山不满大哥的严厉斥责和管束，竟然负气不辞而别，于1885年4月，回到了故乡翠亨村。当时，爱弟心切的孙眉看到弟弟性格倔强，实在难以管教，思来想去，想到婚姻是羁绊弟弟的一种良策。于是，他汇了一笔钱回家，除了供弟弟读书之外，希望父母尽快为弟弟成婚，使其安于家庭生活，免得再因年轻气盛而惹出难以收拾的麻烦，让父母在乡里众人面前受辱。

孙眉的提议促使父母迅速为孙中山物色对象，母亲杨太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山县上恭都外茔乡(今属珠海市金鼎区外沙乡)，她认为同乡卢耀显之女卢慕贞与孙中山很相配，从双方的家世、年龄、经济状况等看，算得上门当户对，便极力撮合这桩婚姻。其父卢耀显承先祖业读书，后漂洋过海到檀香山谋生，与孙眉同为檀香山华侨，卢耀显虽经商而致家境渐富，却很早因病而逝，家境又渐转衰，卢慕贞是卢耀显的长女，虽然她的家距离孙中山的家乡翠亨村只有几里，但在这以前卢、孙两家素无往来。那时，年轻人结合全凭“父母之命、媒妁之言”，卢慕贞与孙中山根本无缘相见。

对于孙中山来说，他有志于从事反清革命，生活势必飘忽不定，所以起先并不愿结婚。再加上他少年时就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影响，对封建礼教一向深恶痛绝，他的想法与父母的传统习俗大相径庭。在那个讲究“郎才女貌”的时代，孙中山仪表堂堂，一表人才，所受的教育更是卢慕贞无法相比。卢慕贞身材矮小，自幼缠足，是一个相貌平平、性格内向的旧式女子。然而，由于孙中山一向敬重父母，同时他也根本没有把婚姻视为像反清革命那么重大，所以，他当时在婚姻问题上随波逐流，没有违抗父母和大哥之命。

孙中山先生背后的女人们：

1885年5月26日，卢慕贞在与年方20岁的孙中山定亲后，不久就结婚了。当时孙家家境已相当富裕，所以，婚礼办得相当热闹。结婚地点在孙家老宅左边的一间新建平房里，按当地的风俗，在家中正厅立了字架，立字为德明(按：幼名帝象，字德明，号日新)，两旁对联为“长发其祥，五世其昌”，特别醒目，给贺喜的人们留下了深刻的印象。

孙文在《革命缘起》中回忆他和日本宫崎兄弟的来往经过，认为是革命党人与日本人士相交之始。宫崎兄弟有八人，跟孙文友好者有宫崎民藏、宫崎弥藏、宫崎寅藏(白浪滔天)。宫崎寅藏在《孙逸仙其仁如天》里曾记录一个故事：

“有一天犬养毅问孙先生说：‘您最喜欢的是什么?’孙先生毫无犹豫地答说

“revolutinn”(革命)。‘您喜欢革命，这是谁都知道的，除此而外，您最喜欢什么?’孙先生边看犬养毅夫人，边笑而不答。犬养毅再催问说：‘答答看吧。’孙先生答说：“woman ”(女人 )。犬养毅拍着手说：‘很好’，并问：‘再其次呢?’“book”(书)。‘这是很老实的说法，我以为您最喜欢的是看书，结果您却把女人排在看书前面。这是很有意思的。不过喜欢女人的并不只是您!’犬养毅哈哈大笑，并佩服孙先生说道：‘您这样忍耐对于女人的爱好而拚命看书，实在了不起。’‘NONO’，孙文向犬养毅说道：‘千百年来女都是男人的附属品或者玩物，充其量做个贤内助。然而我认为，她与母亲应该是同义语。当妈妈把身上最富有营养的乳汁喂给了孩子，当妻子将她最真诚的爱献给了丈夫，她们的奉献是那么的无私和高尚，这难道不值得爱吗?可惜的是，我们好多人都不懂得这种爱，践踏这种爱。’”刘成禹《先总理旧德录》中说孙文对伊藤博文自吟“醉枕妇人膝，手握天下权”，甚以其风度为然。”足见孙文对女人，有他坦白的看法。

孙文一生和女人的关系，国民党钦定的传记中，只承认两位，一位是卢夫人(卢慕贞)、一位是宋夫人(宋庆龄)，其他一概给一手遮天了。这种“为尊者讳”、“为亲者讳”。

其实是很封建的思想，自为反封建的革命党所不取。

卢慕贞生于1867年7月30日，其父卢耀显承先祖业读书，后漂洋过海到檀香山谋生，与孙眉同为檀香山华侨。

卢慕贞身材矮小，自幼缠足，是一个相貌平平、性格内向的旧式女子。然而，由于孙中山一向敬重父母，所以他当时在婚姻问题上没有违抗父母和大哥之命。1885年5月，18岁的卢慕贞与20岁的孙中山定亲后不久就结婚了。与卢慕贞结婚三个月后，孙中山离开家乡再赴香港中央书院复学。

卢慕贞与寡母相依为命，素以孝敬长辈而闻名乡里，尤擅女红，1891年10月20日，卢慕贞与孙中山结婚六年后，儿子孙科出生。1892年7月，孙中山以全校之冠的优秀成绩从香港西医书院毕业。1894年，添女孙蜒。后又再生一女。

在行医过程中，孙中山积极结识一批对清政府不满的爱国青年和会党分子，一起议论时政，开始了挽救民族危机的政治活动，根本顾不上夫妻间的儿女情长。

卢慕贞从不埋怨丈夫，并在生活上给予他悉心照顾，在感情上温柔体贴。每次孙中山匆匆离别家乡，卢慕贞总是默默为他打点行装，望着丈夫远去的身影，她总是把惆怅和思念深深地埋在心中。

1894年10月，孙中山在檀香山创建兴中会，树起反清革命大旗，昂首踏上了民主革命的征程。

1895年10月26日，孙中山领导的第一次武装起义广州起义没有正式发动就被清政府镇压了。广州起义失败后，孙中山被清政府列为叛逆的要犯，家属自然受到株连，香山知县史继泽迅即派人到翠亨村捕拿他的家人。清政府官署书吏将孙中山家乡翠亨村误写为翠微村。翠微村是个大村子，在翠亨村之南30公里。

当大批清政府官兵凶神恶煞般的赶到翠微村抓人时，该村村民说村里根本没有姓孙的，翠亨村才有姓孙的。于是，官兵们又急忙赶到翠亨村，果然找到了孙中山的家。卢慕贞和杨太夫人闻知情况危急，赶紧四处张罗，终于借了数十金，拱手奉送给那帮贪婪的官兵，并说了无数的好话，结果他们拿到钱后就吆喝一番走了，回报翠微村查无孙姓，交差了事。

卢慕贞一家虽然侥幸逃过劫难，但清政府把孙中山视作叛逆要犯，如果不远走高飞，势必凶多吉少，不知哪一天会灾祸临头。于是在兴中会会员陆灿的帮助护送下，卢慕贞携带5岁的儿子孙科和襁褓中的孙蜒，与杨太夫人、孙眉妻子谭氏，先逃到香港，再乘轮船前往檀香山，投奔在茂宜岛经商的孙眉。

1906年，孙眉因倾力支持孙中山革命，终致经营的农场宣告破产，无奈之际，只得于次年举家迁居香港九龙，在牛池湾开办小型农场维持生活。孙中山因求学之故，暂留檀香山。

1910年7月19日，杨太夫人逝世，享年83岁。此时，孙中山正在从日本横滨前往南洋槟榔屿途中。他此行是为了策划第二次广州起义，募集革命经费。卢慕贞闻悉丈夫在槟榔屿，立即携二女由九龙赴南洋，全家得以别后重逢。然而，同年12月，南洋英殖民当局将孙中山驱逐出境，孙中山只得惜别妻女，前往欧美筹集革命活动经费。卢慕贞母女三人的生活没有着落，由当地华侨集资供给每月生活费100元。

1911年10月10日，辛亥革命爆发。次日正在美国进行筹募革命经费的孙中山，从报纸上看到了武昌为革命军占领的消息，心情异常兴奋和激动，立即中止了在美国华埠继续演说筹款的计划。孙中山从海外回国，12月29日，孙中山被推选为临时大总统。

1912年1月1日，他在南京就职临时大总统。

1912年2月20日，卢慕贞母女抵达南京，与孙中山团聚。

1912年4月1日，孙中山辞去临时大总统职务。袁世凯窃取总统宝座。

1913年7月，孙中山发动讨袁的“二次革命”失败，被迫再次流亡日本，卢慕贞只好来到澳门，投靠当时在澳门定居的大伯孙眉。

是年6月25日，年仅20岁的长女孙蜒因病去世。卢慕贞失去长女的巨大悲痛尚未完全消除，紧接着孙中山因要与宋庆龄结婚向她提出离婚的请求，对她又是一次前所未有的无情打击。

1915年9月，卢慕贞应孙中山之请，抵日本东京商谈离婚事宜。在孙中山寓所，革命党人胡汉民、朱执信等极力反对孙中山与卢慕贞离婚。孙中山深知此事能否得到圆满解决，关键在于卢慕贞，于是他请卢慕贞到室内，两人密谈良久，当两人出来时，卢慕贞当着大家的面表示：孙先生为革命奔走海外，她到处流浪，身心为之交瘁，她不愿再过紧张的生活，希望在家乡安居。既然现有人照料先生的生活，且有助于其政治活动，她愿意成全其事，答应与孙先生离婚。胡汉民、朱执信等人听了，自然也没有什么话可说。卢慕贞随即与孙中山办理了协议离婚手续。

孙中山在他逝世前十年间，一直关心卢慕贞的生活和健康，并常寄钱给卢慕贞，继续负担卢慕贞的生活费用。他后来一直和卢慕贞保持书信往来，字里行间充满了对卢慕贞的关切。孙中山在信中，仍称卢慕贞为“科母”(孙科之母)或“卢夫人”，而自己则署名为“科父”。卢慕贞在离婚后一如既往支持孙中山从事革命事业。

1925年3月12日，孙中山在北京病逝。卢慕贞闻悉噩耗，悲痛万分。她请人代笔，发表悼念文章，赞誉孙中山具有“伟大的精神，伟大的人格”。

1939年，在中山县沦陷前夕，身居澳门的卢慕贞牵挂翠亨村孙中山故居，为防不测，她派人将故居里能搬走的东西，全部转移到澳门孙公馆。直到抗战胜利后，那些文物才从澳门运回翠亨村。

1949年，大陆解放，蒋介石逃往台湾，孙科特接母亲赴港同住。后来因时局关系，孙科夫妇不得不先去法国定居，卢夫人则重返澳门，过着孤独的生活。

1952年9月7日，卢慕贞在澳门病逝，享年86岁。

红颜知己：陈粹芬　陈粹芬(1873-1960)，孙中山在长期的革命斗争中，认识了一位女姓，这是一位被遗忘了的孙中山的革命伴侣。

陈粹芬排行第四，人称四姑娘，随孙中山革命时，同志们尊称她为“陈四姑”。原籍福建厦门同安，出生于香港新界屯门。她身材适中，面目清秀，未曾读过书。

那时在香港屯门近海处有一幢红楼，孙中山曾赁居此地。当日，陈少白等许多热血青年常到红楼与孙中山聚会。1891年，十九岁的陈粹芬在屯门基督教堂由陈少白介绍与孙中山相识。陈粹芬对孙中山十分崇拜，也立志革命，志同道合使他俩不久便成为革命伴侣，在红楼租屋居下。这年孙中山已二十六岁，在西医书院尚有一年才毕业。

从此，陈粹芬随同孙中山亡命海外奔走革命，香港、澳门、日本横滨及南洋等地都留下了她艰苦的足迹。

1900年前后，孙中山蛰居日本，清政府曾派员诱降，并派密探企图加害革命党人。

那时陈粹芬以妻子名份掩护孙中山搞革命活动。在横滨，她照顾、接待革命同志无微不至，任劳任怨。当年胡汉民、汪精卫、居正、戴季陶、冯自由、廖仲恺、刘成禺、蒋介石等都曾受到她的接待和照顾，大家都亲热地叫她“四姑”。陈粹芬使那群为献身革命而背井离乡的亡命客大有“宾至如归”的亲切感。

1900年规模宏大的惠州之役前，军械皆由海上公会的海员秘密运输。当时所有的邮船经过横滨都由陈粹芬亲自联络，传递情报，完成孙中山嘱托的特殊任务。1907年，孙中山在广东等边界先后策划了四次起义，陈粹芬随侍左右，参战的日本友人池亨吉说陈粹芬性格“刚毅”，颇有“女中丈夫”的气概。黄德三撰《洪门革命史》说：“看见孙中山先生妾侍，一表人才，中山娶她十余年，昔年在镇南关起事失败，出走安南河内，做伙烧饭与众兄弟食，洗衣裳捱尽艰苦。”

民国建立，孙中山当选为临时大总统，曾追随他出生入死的陈粹芬却功成身退。她从不提“当年勇”，1912年秋后，陈粹芬到澳门风顺堂孙眉家中居住。

1914年，她只身赴南洋，定居在马来西亚庇能。因终身未有生育，到庇能后，她抱了一位华侨女婴作养女，后取名为孙容。陈粹芬母女多赖华侨及老兴中会、同盟会、国民党员萧佛成、邓泽如等人的照顾，方平安度日，相依为命。

“九·一八”事变后，陈粹芬应孙科之请回香港定居后又迁到广州。

1936年蒋介石南下广州时，不忘陈粹芬当年对他流亡日本时的照顾，亲书慰问，并送上十万元养老建屋以娱晚年之用。

抗战开始，陈粹芬不畏年老，愿做抗日后援，到处宣传抗日必胜的思想，她为在抗战中所生的诸外孙取名为必胜、必兴、必达、必成、必立，表示抗战必胜救国必成之信心。

1949年，陈粹芬带着女儿一家重返香港。当时有人认为孙中山有负于她，但她却说：“我跟中山反清建立了中华民国，我救国救民的志愿已达......我自知出身贫苦知识有限，自愿分离，并不是中山弃我，中山待我不薄，也不负我。”对孙中山与宋庆龄结合，她颇感欣慰，她说：“中山娶了宋夫人之后有了贤内助，诸事顺利，应祝他们幸福。”

陈粹芬一直珍藏着孙中山老师康德黎送给孙中山的怀表，那是孙中山在欧洲蒙难回抵日本赠她珍藏的。当孙中山逝世后，陈粹芬设坛遥祭达七天之久，在南洋被广传为佳话。

一生坎坷的陈粹芬儿孙绕膝，亦有一番乐趣。她与孙中山结发之妻卢慕贞情同姐妹，相处和谐，晚年仍常聚首。她对孙中山和卢氏的儿女也视为已出，难怪孙科对陈粹芬难抹一片孝心。

在孙家的祖谱里，陈粹芬是妾。晚年在中山县定居，由养女孙仲英和女婿孙乾(孙眉次孙)侍养。

1960年秋，年迈体弱的陈粹芬在香港溘然长逝，享年八十七岁。由于种种原因，家人的治丧颇为简单，不登报，不登讣告，匆匆地葬于葵湾华人墓地。

1986年底，陈粹芬的女婿孙乾由美国回港收拾岳母与妻子遗骨，改葬于中山县翠亨村的北山头，墓碑改名为孙陈粹芬夫人墓。

日本共同社报导说，一位日本教授在横滨发现孙逸仙博士七十八岁的女儿。

日本通讯社说，这位学者名叫久保田，是日本女子大学的教授，他负责研究这件事，他指出这位女人名叫宫川富美子，住在东京南方的横滨市。

根据久保田的研究，孙中山于1898年在横滨的中国城，首次遇到宫川富美子的母亲大月薰。

以下是共同社所发表的有关的研究报告。

1901年孙中山要求宫川富美子的祖父，答应把她的母亲嫁给他，她的母亲当时才十四岁。其祖父予拒绝，因为这个女孩太年轻，而当时孙中山的年龄是三十六岁。后来孙中山直接向大月薰求婚，于是两人就在横滨以简单的仪式进行婚礼。

后来孙中山独自前往东南亚及美国旅行，于1905年回到日本看妻子，是年(1906)，他的女儿出生，但孙中山于女儿出生之前就因事离开日本，再也没回来。

宫川富美子的母亲后来改嫁两次，但仍保持与孙中山书信往来。于1970年去世，享年82岁。宫川富美子于出生后不久，由另一个家庭收养抚育。

孙中山在美国的亲友们也曾说，孙中山在日本有一个女儿，但不知其姓名，这是一个日本籍太太所生的。

宋庆龄(1893-1981)。宋庆龄早在幼年时就认识了孙中山，因为孙中山与宋父宋嘉树是志同道合的朋友。宋庆龄从小就把孙中山看成是一位领袖、一个导师和学习的榜样。而来到他身边后，更被他坚韧不拔的革命精神和一生坎坷的经历所感动。孙中山呢?他认为这位美丽的、充满理想、热情而能干的年轻人身上感受到振作和鼓舞，很快两颗心就紧紧地连在一起了。

此后，孙中山着手与结发妻子办离婚手续。由于年龄的悬殊等原因，为了对年轻的宋庆龄负责，孙中山让宋庆龄回上海征求父母的意见。

宋庆龄与孙中山结合，遭到父母的强烈反对，宋嘉树厉声喝道：“这不可能!我和孙先生是朋友，是同辈，你是我们的下辈!”宋庆龄的母亲倪桂珍一边哭泣，一边发怒说：“庆龄，你疯了，你简直疯了!他已有两倍于你的年龄，你怎么不想想，他的年龄比我还大，同时又是一个结过婚的人，今后的日子怎么过呢? 我决不同意这件婚事!”

而自小性格温和的宋庆龄在此事上的坚决，更使夫妻俩十分痛苦。但他们毕竟受过民主思想熏陶，是明事理的人，事后还是同意了这桩婚事，并为女儿补送了一套古朴的家俱和百子图缎绣被面的嫁妆。这礼物几十年一直被宋庆龄珍藏在身边。在宋庆龄的住宅中，很少悬挂家人照片，却庄重地挂着母亲倪桂珍的大型半身油画肖像。

1915年10月24日，宋庆龄回到日本，第二天就和孙中山结婚了。后来有人说他们结婚是在1914年10月，即在孙中山和卢夫人离婚之前。孙中山的政敌就攻击他们在孙中山还有妻室的时候就结了婚。宋庆龄后来进行了批驳，说他们在结婚前就同居的说法是彻头彻尾的谎言。

婚礼举行以后，宋家老夫妇还作出了剧烈的反应，他们想拆散这对夫妇。

宋老夫妇看了女儿留下的告别信后，就乘下一班轮船赶到日本，想劝宋庆龄离开孙中山跟他们回家。宋庆龄的母亲哭着，正患肝病的父亲劝着，宋嘉树甚至跑去向日本政府请示，说他们的女儿尚未成年，是被迫成亲的!日本政府答复是：“他们不能干预。”

宋庆龄也非常可怜自己的父母，她也伤心地哭了，但她拒绝离开她的丈夫。她父亲到日本后，狠狠地说了孙中山，企图解除婚姻，理由是宋庆龄尚未成年，又未征得父母的同意。宋嘉树扬言要与孙中山绝交，并说要和女儿脱离父女关系。

实际上并没有出现“宋嘉树声明与宋庆龄脱离父女关系”之事。后来，宋庆龄自己也否认脱离父女关系的说法。事实上，不久之后宋家就接受了这桩既成事实的婚姻。一条绣着百子图案的被面，一件宋老夫人在成亲时穿的锦缎长袍(这是宋家的传家宝)，都是倪桂珍后来送给女儿女婿的结婚礼物。宋庆龄生前一直珍藏着这两件父母送的礼物。

现在这两件东西分别保存在上海孙中山故居和北京的宋庆龄故居。

宋庆龄十分热爱父亲，因为婚事不得不违抗父亲，使她一直感到内疚和痛苦。晚年她对人提起此事还说：“我爱父亲，也爱孙文。今天想起来还难过，心中十分沉痛。”

宋嘉树和倪桂珍都是孙中山革命事业的积极追随者，他们在同孙中山的长期交往中，从心里敬重他，他们更是深深地爱着自己的女儿。他们之所以反对女儿的婚事，也是从爱女儿、从替女儿终生的幸福出发考虑的。这也是合乎人之常情的。